在现代社会，假如某天发生了严重的旱灾，不少人都怀疑是有一种神秘的存在——女魃或涝魃引起的。传说如果人们能够捕捉到这些存在并杀死它们，很快就会有大雨降临。那么，这些神话中的女魃和涝魃到底是什么呢？与当今流行的道教相比，女魃被认为是《山海经》中记载的一种黄帝之女，而一些人将其视为僵尸的始祖之一。总之，女魃和涂魄常被混为一谈。
然而，没有太多编纂者对中国神话进行梳理，我们发现涂魄、女魅以及僵尸之间并没有明显的分界线，也缺乏明确的传承闭系。尽管涂魄和女魅都能引发干旱，但它们之间也有着明显区别。
首先，我们来看一下《山海经》中的描述，有些地方称黄帝之下有个名叫“黄帝女”的青衣女子，即所谓天上的仙人风伯雨师，她不是普通的人类，而是一位正派的雨神。
古代时期应龙与黄帝共同从天而降，对付蚩尤。在战斗中应龙因善于蓄火而受损，因此黄帝又请到了蒸收雨火能力强大的“脱手”女子——即后来的“南方不干不湿”的诸葛亮形象。而最终是应龙击败了蚩尤，其后的故事便演变成南方干燥北方多雨的地理现象。
可以看出，在神话中，女性力量往往作为一种平衡力出现，他们既不是怪兽也不是僵尸，而是在人类世界中的一个角色，如同现代文学中的超自然元素一样，是为了解释自然现象和人类生活的一部分。
至于《神同经》记载下的“北圆”，则提到了一个名为“风”的小怪物，它能引发年夜水患，只要抓住它扔进粪坑就能消除旱灾。这两者虽然都是引起旱灾的手段，但在神话中却没有太多曲解性的分割。
因此，无论是汉代之前形成的地球或浑晨时代形成的小故事，都展现出了女性力量如何成为保护农业生产、调节气候变化的手段。在袁枚笔下的《子无语》，还提到了一种可变身为美丽女子以诱惑人的鬼魂，它烧掉这种鬼魂，就会降下大雨。这可能来源于早期关于涂魔和 女儿力的信仰观念，其中体现了对于水资源控制能力的一种渴望，以及对于生命必需品——水——的大量需求导致对超自然力量渴求的情感表达。
综上所述，小编相信那三者的共通点更多，比如她们都是属于祈求雨水相应需要的一个系列化过程，为的是满足现代社会对于潮湿季节急切需要，从而创造出各种各样的民间传说，以此来抒发人们对于生存环境改善及安全保障的心愿。