在现代社会，假如某天发生了严重的旱灾，不少人可能会怀疑是有一种神秘的力量引起的，这时候人们就会举办驱逐旱魃的仪式以求雨。传说如果能够捕捉到旱魃并杀死它，就会很快下大雨。那样的神话故事中的旱魃到底是什么呢？与众多流行的民间信仰相比，旱魃被认为是《山海经》中记载的黄帝女魃，也有人将其视为僵尸之初祖的一种。总之，人们往往将涝魃、女魃等概念混为一谈。
然而，没有太多人注意到中国古代神话中的涝魃、女魃以及僵尸之间并没有明显联系，它们各自有着不同的来历和功能。在古代文献中，女魃被描述为穿着青衣的人物，其名号叫做黄帝女魅，有些解释认为她是黄帝下凡成人的，但实际上这只是误解，而在《山海经》的记录中，她确实被称作天上的仙人，是一个正派的降雨神，没有任何关系与黄帝。
同样地，在古代故事中，应龙和女魄都是从天界特意而来，以关心黄帝对付蚩尤而出战。在战斗中，由于应龙无法抵御蚩尤所召唤的大风暴雨，所以黄帝又请来了蒸发火焰且能收集水火能力强大的女魄，最终她们联手击败了风伯和雨师，并让应龙成功杀死了蚩尤。这也就形成了南方干燥北方多湿这样的传说背景。
通过这些故事可以看出，真实的情况是 女儿及 应龙 在 神话 中 是 一个 相互 关联 的 系统，他们 都 是 从 天界 下凡 的 仙 人，那时 女儿 的 形象 也 就是一个脱掉青衣的小仙娘，与怪兽、僵尸等无任何系统联系的情节。而那涂 魍 又是什么呢？据 《 神 同 经 》 记载，在北方有个身高不足三尺，小眼距位于头顶上走路如风，被称为 魍。该地区常年受干涝影响，一旦抓住这种小怪物扔进粪坑即可消除干旱灾害。
我们可以看到，《神同经》中的饿鬼正在北方，而《山海经》中的女儿则是在南方，一般来说是一位眼睛位于头顶上的小妖精，一位正派的女性形象，都极具传奇色彩。虽然它们都能导致干渴，但在神话里并没有太多不必要分割。此外，还有浑朝袁枚在《子夜语》中提到的关于一种名叫鬼鲞（指鬼魂化作鲞鱼）的僵尸，即使变成美丽女子诱惑人类，只要烧毁它就会降临大雨，这种说法似乎受到过一些关于饿鬼现象演化出的魔鬼影响，再经过对饿鬼与女子形象细微分割，将僵尸与女子形象进行区分，对此我觉得有点勉强。
总结来说，我相信女人、淫妇、僵尸基本上是一个完整体系，它们唯一划分便是属于祈求降雨相关的一系列宗教信仰，用以满足现代对于急需降水需求。