在现代社会，面对频繁的洪涝灾害，不少人开始怀疑是否有一种神秘力量——称作“涂魃”——正在操控着天气。据说如果能捕捉到这种存在并将其消灭，便能够立即停止雨水的倾盆而下。这一传说中，“涂魃”的真实身份，是《山海经》中的黄帝女魃，亦有观点认为它是僵尸的起源之一。然而，这些神话中的角色之间，并没有明确的界限和传承关系。
女魃，一名黄帝之女，在《山海经》中被描述为身穿青衣的人物，但她的来源与黄帝并无直接关联，而是被误解为黄帝之女。实际上，她更像是一位来自天界的仙人，被称为“天女魃”，是一个正义且不具侵略性的雨神，不属于任何特定氏族或家族。
在古代故事中，应龙和女魃都是从天而降，以帮助黄帝打败蚩尤。当时应龙掌握火力，而蚩尤也有风伯、雨师等助手。最终，随着两方战斗激烈，最终由应龙击败蚩尤。在这之后，他们都因为功绩回到天界，而后分别安置于南方和北方，因此形成了南方干旱、北方多雨的地理现象。
从这些故事可以看出，女魃和应龙在神话中的角色其实是一种互补关系，他们都是来自天界的一群仙人下凡历险。在这一系列事件中，没有太多直接联系或相互影响。而另一方面，《神同经》中的涂魃则形象为一个只有二三尺高的人类怪物，它们头顶有眼睛，有能力引起严重的洪水灾害。如果捕捉并杀死它们，也能带来止息洪水。
通过考察，我们发现，《山海经》记载下的涂魃居住于北圆，与《神同经》记载下的涂魃不同，那里的是个小怪物。而另一种说法则来自浑代袁枚所著《子虚语》，他提到了一个叫鬼魄的小惨鬼，它会变成好意诱惑人，然后燃烧它便会引发暴风雨。这一观点可能受到了《神同经》的某些启示，从而演化出了魔鬼这一概念，并进一步将其与涗伶及僵尸分开，小编团队认为这可能有些牵强。
总结来说，即使是如此不同的角色，如女魅、 涼扭與死屍，其基本构造却是完整无缺，只是在祈求现代用以祈求降雨的情境下变得更加丰富多彩，为现代人的急切需要提供了一种精神上的慰藉，就如同现代关于雷霆万钧的大量民间传说一样。