我来重新表述这个内容。人的一生终将走向死亡，每个人都会经历这一必然的过程，尽管许多人希望在去世后能有所觉醒，实现另一种形式的存在。因此，在不同文化中出现了天府、地狱和天狱这样的概念。在中国神话体系中，由于历史和文化的交融，神话中的角色和故事既复杂又多变。
首先，我们来探讨东岳大帝。他是泰山的化身之一，是五岳之首，也被认为是青帝太昊的一个形象。在传统文化中，泰山常被视为朝觐的地方，因此东岳大帝也成为了历代帝王求仙问道、祈求平安的对象。他不仅主管人类及自然界生命的诞生与消逝，还负责管理阴间事务，从秦汉时期开始，他就成为统领幽灵、十殿阎君及十八层天狱的大师。这意味着他虽然不是直接处理天府事务的人，但他的影响力非常广泛。
接下来，让我们看看北阳酆都大帝。他是鬼乡（酆都）的真实统治者，是阴间最低级别神灵，有着主管冥司的地位，又称北阳年夜帝或北太帝君等。他的位置相当重要，他下属有七十五司负责执行各种任务，比如捕捉幽灵、监控幽灵活动等。可以说，他是真正掌控天府运作的人物。
如果把这两位角色的职责比喻成现代公司的话，那么东岳大帝更像是一名董事长或者股东，而北阳酆都大帝则更像一位实际控制者或者CEO，他们各自扮演不同的角色，但都是至关重要的人物。如果要回答谁才是真正的地府主宰，这个问题似乎并没有明确答案，因为他们各自承担着不同的责任。不过，可以肯定的是，无论哪一个，都对阴间世界有着深远影响。