在公元293年，罗马帝国为了避免长期的内战和混乱，推出了“四帝共治”的制度。这个制度将整个帝国分为四个部分，每个部分由一个天子统治。然而，这个计划很快就因为权力斗争而崩溃。
306年，当东方正帝君士坦提黑斯去世后，没有人能够继承他的位置。根据原有的规矩，副帝塞维鲁应该成为新任正帝，但实际上是君士坦丁，作为君士坦提黑斯的儿子，他以其军事才能和政治手腕赢得了民心，并最终夺取了皇位。
尽管如此，在312年，君士坦丁仍然面临来自其他天子的挑战。他与李锡僧之间的战争最终导致了李锡僧的失败，并于313年签订了一份和平条约。在这次战争中，君士坦丁表现出了自己的领导才能和军事策略，同时也展现出他对 religion 的关注。
313年的米兰敕令是这一时期的一项重要法案，它允许基督徒自由信仰并建立教堂。这份命令标志着基督教从被迫害走向被接受的一个转折点，也反映出君士坦丁对于宗教自由以及个人信仰选择权利的支持。
随着时间的推移，君士坦丁继续巩固自己的统治，并采取了一系列措施来减少权力的分散性，比如迁都至拜占庭（现在的伊斯坦布尔），加强中央军队力量等。他还制定了一套严格但优雅的人物礼节，以及奢华而华美的地位象征，如皇冠、服饰等，以此来增强他的形象，使罗马帝国更加稳定且繁荣。
然而，对于一些事件，如他杀死继子克里斯普斯或废除***教等行为，有不同的解释和评价。这些问题至今仍然是一个历史学家们讨论的话题，而关于这些事件背后的动机也没有一个明确答案，只能通过文献记录中的描述来进行猜测和分析。