周文王姬昌之所以没有封神，其背后有着一段曲折的历史和深刻的人物特质。首先，作为商纣王统治末期的一位贤明君主，周文王在民间享有极高的人望。他的事迹和成就被后人铭记，他的声威远超商纣王。在这个意义上，周文王已经在世间获得了足够的认可和荣耀，没有必要再通过启神来证明他的身份。
其次，我们可以从商纣王启神的情况来看出一个谜团。商纣王虽然被启为天喜星，但这也是他去世于横死之后的事情。相比之下，伯邑考，即周文王的年夜女子，也因为她的英勇事迹而被启为中天北极紫微年夜帝。这说明即使是最亲近的人，如果能够在战场上立下赫赫战功，也能获得启神。
最后，从那些以身犯险、马革裹尸而死的人们来看，他们才能够在启神中占有一席之地。这包括了黄飞虎、闻仲、土止孙等人，他们都因勇武善战或是其他方式牺牲了生命，而得到了一席佳位。而姜子牙更是在激烈战斗中得到了自己想要的地位，这也表明，只有那些真正付出代价并且取得显著成就的人才可能得到启神。
综上所述，可以看出周文 王未能封神，并非缺乏能力或者不够优秀，而是因为他已经在人间时期完成了自己的使命，在人们心目中的地位无需进一步通过某种形式来证实。此外，由于他去世后的生活非常安宁，即便享年97岁，也没有经历过像样的死亡，因此自然不会得到与生俱来的那份特殊待遇——成为仙人。