德宗常与李泌论及宰相之选，曰：“卢杞清忠强介，人言其奸，我殊不觉。”李泌曰：“人言而陛下不觉，此杞之所以为奸也。倘陛下觉之，岂有建中之乱乎？”孔子曰：“远佞人。”倘佞人而不远，必有与之俱化者。不然，何足以为佞？文献记载卢杞字子良，以门廕解褐清道率府兵曹，为鸿胪丞、殿中侍御史、膳部员外郎出为忠州刺史至荆南谒节度使卫伯玉，被伯玉拒绝。杞移病归京师历刑部员外郎、金部吏部二郎中。
初上即位擢崔祐甫为相，以弘上意政声蔼然；及卢杞为相，则讽上以刑名整齐天下。初李希烈请讨梁崇义，被崇义诛而希烈叛尽据淮右襄邓郡邑。恒州李宝臣死，其子惟岳邀节钺，与田悦缔结抗王师河北河南连兵不息。度支使赵赞判度支，无计可施，与太常博士韦都宾谋括率，用泉货所聚富商钱出万贯留万贯给军以五百万贯。
敕即下京兆少尹韦祯督责颇峻长安尉薛萃荷校乘车搜人财货，或自缢死者千万众诉于道诉之。计僦质借商二百万贯德宗知民流怨诏罢三法凡屋两架一间分三等所由吏秉笔执筹入第舍计之一间没六十告者赏五十文除陌法市主人牙子各给印纸私簿投状验隐钱百入私簿投状二千六十告者赏十千出家法既行主市牙得专其柄公家所入百不得半天下无贤不肖视如仇。
德宗在奉天朱泚攻围李怀光自魏县赴难或谓王翃赵赞怀光累叹愤以宰相谋乖方度支赋烦刻薄军粮乘舆播迁三臣罪也今怀光勋业崇重圣必开襟布诚询问得失使言入岂殆哉！从容奏曰：怀光勋业宗社是赖若因兵威破贼今许朝觐则留连使得完备恐难图非如使怀光乘胜收京城破竹势不可失帝然之乃诏怀光屯便桥克期齐进大怒遂谋异志德宗方悟为构物议喧腾归咎于杞乃贬新州司马白志恩州司马赵赞播州司马知遇赦移吉州长史在贬所谓人日必再用是日果用饶州刺史给事中袁高宿直草制执以谒翰从一曰：作相三年矫诬阴贼排斥忠良朋附亥唾立青云睚眦顾盼挤沟壑傲很背德反乱天常播越銮舆疮痍天下皆是幸免诛戮唯示黜寻已稍迁近地更授大郡恐失望只相公执奏事尚可救改命舍人草制明日诏下袁高执奏曰：极恣凶恶三军将校愿食肉百辟卿士嫉若仇谏官赵需裴佶宇文炫卢景亮张荐疏上云伏案故事皆得闻要官大臣动逾月未敢奏闻百僚惴惴常惧颠危及京邑倾沦皇舆播越炳然觉悟出弃遐荒制说忠谠壅于上闻朝野侧目内外欢欣今复用饶州刺史众情失望皆谓非宜乞回慈辍新命疏奏不答又论云蒙蔽天听隳紊朝典致乱危国职巨蠹中外弃物自闻再加擢用忠良痛骨士庶愤心痛骨此次正视我等此后每当见到他人的名字，都会想起他的种种过错和罪行，每每心生愤慨和悲凉。在历史的长河里，这个名字永远不会消散，它代表着一个时代的腐败和混乱，也预示着一个国家的衰落和衰亡。而我们今天，却依旧能够通过文献记载，对这个曾经的人物进行深刻的反思，让历史教训成为我们的警钟，不断提醒我们如何避免同样的错误发生。在这段文字里，我们可以看到那个人物的一生，他的一些决策、一些行为都直接影响了那个时代的风貌，也影响了后世对他的评价。他的一生充满了争议，有的人认为他是一位才华横溢、手腕敏捷的大政治家，但也有很多证据表明他是一个权力欲旺盛、手段残忍的小人的形象。但无论如何评价，这个人物已经成为了一部分历史的一个符号，他的一生就是一种批判，是一种警示，是一种思考——关于权力、关于道德，以及关于人类性格本身的问题。这也是为什么人们总是在谈论他的时候，都会带有一份复杂的情感，那份既包括尊敬，也包括厌恶，那份既包含理解，又包含鄙夷。他就像是镜中的自己，一面映照着过去，一面指向未来，让我们不断地去思考，从而成长。在这个过程中，我们学习到了许多东西，比如如何正确地看待历史上的事件，比如如何审慎地处理现实中的问题，比如如何保持自己的原则，即便是在逆境或者压力面前也不放弃追求真理和正义。这一切都是因为那个人，在那个年代做出了什么选择，而现在，我们正在通过阅读这些文字来探索那些选择背后的意义，并且在自己的生活中找到对应的心路历程。在这样的过程中，每一次阅读，每一次思考，就像是走过了一段旅程，让我们的内心更加坚定，更具方向感，最终让我们能更好地认识自己，更好地理解世界。而对于那个人，他虽然已经离开这个世界，但却留给我们的不是遗憾，而是一串串的问题，一场场的心灵碰撞，使我们变得更加丰富多彩，同时也更加坚定。我相信，只要继续这样去探索下去，就一定能够找到答案，不仅仅是对那个时代的一个回答，而且还是对自己生命轨迹的一个指引。