华胥，古代部落女首领，以其坚韧不拔、智慧过人之姿，在历史长河中留下了深刻的印记。她是伏羲和女娲的母亲，被誉为中华民族的始祖母。华胥之名，传说中的地理位置有多种说法，但大多数学者认为她生于今陕西省蓝田县华胥镇孟岩村。
在古籍记载中，华胥被描述为蛇身人首，有圣德的人物，她履巨人之迹，即在雷泽湖边无意中看到一个特别大的脚印，好奇地用脚踩了一下，感应受孕。怀胎十二年后，她生下伏羲。这段故事充满了神话色彩，也反映出当时人们对自然力量与人类命运之间关系的思考。
除了《列子》和《庄子》的提及外，《毛公鼎》、《命毁》等青铜器铭文也记录了“华”字，这表明“华”字在那个时代就已经具有美好、光彩、声色等含义。因此，“华夏”这一称谓，以及后来的“中华”，都可以追溯到这位古代女英雄身上。
关于 华胥的地考也有不同的说法，有些文献将她的故里定位于雷泽，而有些则认为她可能生活于九河或其他地方。但经过历代史学家的一系列研究，最广泛接受的是她居住于今陕西蓝田县的一个地点。在那里，一座名为三皇庙的地方，每逢春分立有石碑，上书“古华胥伏羲肇娠地”。此外，还有一处名叫拾旗寨的地方，是据说是祭祀仪仗队成员后代居住的地方。
对于 华胥是否真的存在，并且是否就是三皇文化的发源人物，这个问题一直以来都是学术界争论的话题。一些学者认为，她是一个象征性的角色，用来代表某一时代的人类社会状态。而另一些学者则相信，她确实是一位历史人物，只不过她的形象随着时间而被 mythologized 和 idealized 了。
无论如何看待，都不能否认的是，在中国文化发展史上， 华 胡 的形象占据了一席之地，他所代表的一切——从创造彩陶技术到成为国家创建者的先驱——都成为了中国民族自豪感的一个重要来源。此外，由于不同地区对 华 胡 的了解程度不同，其影响力也不尽相同，但总体来说，它们都是丰富多样的中国传统文化的一部分。