诗词中流传着一段传奇：草圣张旭在观看公孙大娘舞剑的奇景后，顿开心窍，成就了其卓绝的书法艺术。诗圣杜甫少年时，也曾目睹公孙大娘那锦衣玉貌、矫若游龙的一番剑器之舞，令他赞叹不已。在《观公孙大娘舞剑器行》这首诗中，杜甫以“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方”为题，将当年公孙大娘的剑技描绘得生动而震撼：“观者如山色沮丧，天地为之久低昂。 霍如羿射九日落， 矫如群帝骖龙翔。 来如雷霆收震怒， 罢如江海凝清光。”这些比喻让人仿佛置身于盛世风华之中，不禁感慨万千。
安史之乱后，当白帝城再次出现了一位名叫李十二娘的舞者，她继承了公孙大娘的遗韵，使杜甫对往昔情深意长。他在诗序中写道：“自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉……今兹亦非盛颜。”表达了自己老去，与当年的美好岁月相比，如今已是“绛唇珠袖两寂寞”。
杜甫还提到，他童年时代曾经见过公孙大娘的西河剑器，这种独特的舞蹈技巧让他的心灵受到了极大的触动。而且，他认为这种技艺高超到连皇帝都难以匹敌，只有那时期的大唐帝国才能够孕育出如此精湛的人才。
总体来说，这篇文章通过对古代文学作品和历史背景的一系列描述，让读者可以感受到那种被传说中的英雄人物所激发的情感，以及他们对于一个失去了辉煌时代但仍旧怀念过去美好的态度。这不仅是一篇关于文学艺术创作过程和欣赏方法的小说，更是一个探索个人情感与社会变迁的小品文。