在1926年的旱灾之下，汉族地主对瑶民的压迫达到顶点，他们不仅要征收高额的粮款，还加倍了租税，导致瑶民生活无望。出身贫寒的凤福山等人，在这种绝境中作出了历史性决断：他们决定团结同胞们，共同反抗这场社会矛盾的尖锐冲突。在那时，他们采取了一种独特的手段——“打蘸”——来进行宣传和组织起义军。从1930年到1933年，他们先后在桐木江、沙罗源、五龙庙这样的地方，以开天辟地、太平兴治、宝藏显瑞等形式，聚集力量制作武器，并进行军事训练。
在1933年的农历二月二十日，这位英雄人物凤福山召集了来自兴安六源，全州十二源和灌阳二十八源共四十六个瑶族村庄的人们，在灌阳县西山瑶乡盐塘村五龙庙举行了誓师大会。在那里，他高举着“纛”字大旗，用激昂的情感与豪迈的声音唱响了一曲充满战斗精神的歌谣：“五龙庙煎誓师征，展开红旗冲上前，地主分田地，官僚得太平。”凤福山宣布起义，并自称为大统领。这次壮观而又浩大的起义，最终汇聚了约5万至6万名参与者（据广西第七军《年刊》记载），席卷了多个县区，从龙胜到灵川，再到临桂、永福、阳朔以及其他地区。
政府对此次起义深感震惊，不仅派遣桂林第七军与当地民团联合围剿，还因为内部矛盾和部分士兵背叛，这场巨大的民族解放运动最终只坚持了三个月便失败告终。凤福山为了保护自己免受追捕，便更换身份潜伏起来，为着将来的再次斗争做准备。当新中国成立后，他成为了一个积极参与公共事务的人物。他先后担任过灌阳县第七届至十三届各界人民代表会议常务委员会委员，以及桂林专区民族事务委员会副主任和自治区政协常委会委员。
