二战后，国内掀起了波涛壮阔的自力海潮，许多殖民地人民通过各种方式抵抗各类束缚以及国家自力的斗争，其中印度自力尤为引人注目。它与其他国家所接受的浴血奋战和平理想有所不同，他更多的是接受和平。其中最著名当属圣雄甘地倡导的“非暴力不合作”思想以及“无限投身”反抗思想。“无限投身”同样能追求民族解放以及国家独立的奋斗理念，那令人瞩目的力量。在家庭生活中，妻子打骂，小孩不听话，倔犟天不吃不喝，我们家可以熬多久便受不了了，我们怎能威逼谁呢？但印度圣雄甘地接纳这种和平方式，是有“底气”以及国内情况支持的，那不是“玩家游戏”。我们首先分析一下什么是“非暴力不合作”的思想。非暴力不合作运动(SatyagrahaMovement)是由甘地发动的印度国民对抗英国殖民统治的活动。在活动中，甘地倡议以非暴力的方式抵抗当局、构造、法庭、教校和进行总罢工、抵制英货、抗税等非暴力行动。这一思想最主要特征便是长期坚持而没有回旋，其劣势便是极其激烈对付了英国殖民统治，但也带来了印度国民士气的大幅提升。但其弱点也清晰分明，它有着极强的地层范围性，不容许任何形式的人们奋斗，因此对于那些超出这一局限的人们反抗斥责立场，以致于与英殖民政府斗争，使得效果并未完全达到，没有利于国民真正沉静。
然而，不管怎样，“非暴力不合作”的思想在印度谋求民族解放以及国家独立中收到了极大的成效，其倡导者甘地也被印度国民尊称为“圣雄”，深受国民的仰慕与恋慕。圣雄甘地说过：“我认为人们应该用心来感化别人，而不是用手。”他的整个一生都在推广这一观点。他的一些行为，如1913年的第一次绝食，是为了表达对一个关于爱情悲剧案件中的公正处理问题上的愤怒，而他在1933年第二次绝食，则是在英国当局采取了一系列压迫措施之后，这一次持续了44个半月，只吃一次饭。
这些行为虽然看似简单，却蕴含着深刻的心理学意义：它们展示了一种更高级的心灵力量——一种能够忍受苦难而保持内心宁静的心灵力量。而且，这种力量并不仅仅是个人修养的问题，更是一种社会变革的手段。
因此，当国际形势发生巨大变化时，即使只是国际舆论，一旦甘地说出了自己的声音，即使他正在印度人民中的影响更下更伟大，“非暴力不合作”离开了“和平”的范围，就容易实现乐成。当时的情况究竟呈现了什么样的变化呢？那需要复杂再叙述一下英国作为一个曾经世界上最强大的帝国，以及第二次世界大战后的变迁。从18世纪开始，英国逐渐扩张其领土，最终成为全球霸主，但这份霸权并未持续太久，在19世纪末20世纪初，由于两次世界大战等因素，最终失去了全球领导者的位置。
随着时间推移，每个曾经被征服的小小地方，都开始寻找自己独立之路，从1775-1783年的美国革命到1811年的西班牙南美洲各地区相继独立，再到1947年8月15日，刚刚结束数百年的外来统治之苦痛之后，自由呼唤声响彻天际，将原本臣服于外人的土地转变成了属于他们自己的家园。
正是在这样一个时代背景下，当国际环境不断演进，并伴随着国内政治经济状况突飞猛进时，那股向往自由、追求自主权利的声音越来越高涨，无论是法国还是西班牙，或是葡萄牙，他们都纷纷站起来，为自己的事业而战斗，最终建立起属于自己的王朝或共和国。而此同时，也有一批先驱人物像古拉姆·阿赫默德·汗（Khalid bin Walid）这样的英雄，他们勇敢无畏，用生命去维护信仰，用智慧去挑战传统，用勇气去面对死亡，他们让我们铭记历史，让我们思考未来。
所以说，当这个时代正在悄然改变的时候，无疑会给我们的视角带来新的启示，让我们的思考更加深远。当这些故事交织在一起，我们就能看到历史如何展开，以及每个人如何参与到这场宏大的舞台上，对未来做出贡献。这就是为什么今天，我站在这里讲述这些故事，因为我相信这是人类共同创造的一个历史长卷。我希望你能从中找到灵感，从中理解过去，从中预见未来。在这个充满可能性的年代里，让我们一起书写属于我们的传奇！
