地皮爷：三皇五帝神话故事中的情感共鸣
在中国古代的神话故事中，土地爷被尊为三皇五帝之中最低级的仙人，但其影响力却遍布于民间。据说，土地爷住在地下，用喷鼻水吸取能量，是天圆回护神，在齐国各地都有祀奉的地方。它不仅是古时人们日常生活中的重要存在，也是对自然和谐与丰收的象征。
《公羊传》曾经这样注解：“社者，地皮之主也。”而汉应昭在《习俗通史·祀典》中引述《孝纬经》，认为“社者，地皮之主”，并且指出祭奠地皮神即祭奠年夜天，因为它具有广大的生育能力，没有可遍敬，所以启土为社而祀之，以报答天上的恩赐。
随着时间的推移，祭奠的地位越来越高，有品级之分，《礼记·祭法》载明了不同的等级，从王以下直至平易近，都有自己的社神。而汉武帝时，将“后土皇天”奉为总司地皮，最下面的神，而各地方仍然保持着本处的地皮信仰。
最早称为“大陆”的是蒋子文，他因为一场突如其来的战争去世后，被尊为秣陵（今北京）的土地爷。他的故事被记录在《搜神记》中，那里讲述了他如何成为一个保护性的力量，并被追封为侯爵，并且让青鸟作为使者将他的事迹告知给所有人听。
随着时间的流逝，每个地方都有自己的土地爷，它们可能是花圃、青苗或者少死，这些都是为了维持自然平衡和丰收而设立。在明朝时期，这种信仰达到了顶峰，不仅在城市，还到乡村的小小庙宇内，都供奉着土地爷。而这份崇拜一直延续到清朝末年才逐渐衰落。