在中国神话故事中，土地爷又称为土地公或土地爷，是一位低于仙人的神灵。他们被尊称为“别拿地皮爷没有当爷”，因为即使是最普通的平民也会对他们表示尊敬。作为天地的守护者，土地神遍布于齐国各地，凡是有人居住的地方都有祀奉土地神的迹象。
在中国传统文化中，土地神源自古代的社神，是负责管理一小片天地的小型祭祀对象。《公羊传》中注明：“社者，地皮之主也。”而汉朝时期，《习俗通史·祀典》引用《孝纬经》说：“社者，地皮之主，地皮博大，没有可遍敬，所以启土为社而祀之。”
随着时间的推移，这些地方性的信仰逐渐发展成为一个广泛认同的地理宗教。在商朝时期，每个地区都会同时祭奠自己的本土土地神，并且根据其重要性和影响力来区分不同的品级。而到了汉武帝时期，将后土皇天置于最高的地位，使得每个地方都有自己的专属土地神。
最初被称作“老子文”的蒋子文，被认为是第一个以“老子文”身份出现的人物。他声称自己将会成为这片地域的地皮鬼，以报答他的死亡，并请求人们建立庙宇供奉他。这场运动迅速扩散开来，他不仅被封为侯爵，还获得了许多人对他的崇拜。
随着时间的推移，不同的地方开始以不同方式供奉它们自己的在地精神物，而这些地方性的信仰与日俱增。当明朝到来时，这种信仰达到了巅峰。在这个时候，小小的地皮庙成为了众多人崇拜的地方，就连皇帝墨元璋也是死在了一个名叫灵迹城的地皮庙里。
至此，我们可以看出，无论是在过去还是现在，对于这种抽象、温柔、慈悲可亲的存在，有一种普遍的情感共鸣，它们所代表的是家园、安全和生活所依赖的一切。这就是为什么尽管它并不高贵，但它仍然深受人们喜爱并得到尊敬。