土地爷，中国现代神话中的一个重要人物，他是负责管理一块土地的鬼仙。他的住所位于天界，用喷鼻水供奉，吸收能量，是仙人中等级较低的存在。在民间，他被尊称为“别拿地皮爷没有当爷”。土地爷的形象在民间各式各样，有的人认为他是一位回护神，而有些人则视之为祸害。
在古代中国，“社神”即指土地公，他们是对一小块天地的主宰。《公羊传》中有明确记载：“社者，地皮之主也。”而《习俗通史·祀典》中引述《孝纬经》，提到：“社者，地皮之主，地皮博大，没有可遍敬，故启土为社而祀之，报功也。”
商朝时期，将祭奠的地皮神与祭奠年夜天相结合，使得地皮神更多具有作态属性。而到了汉武帝时期，将“后土皇天祗”奉为总司地皮最下神，并且各个地方仍然有自己的本土的地皮神。
最初被称为土地爷的是汉朝秣陵（今北京）的蒋子文。据《搜神记》记载，当时蒋子文因战死，被人们尊崇为陆压，以此来避免灾难。他要求人们将他塑像放在庙堂上，并让青鸟去请人把他塑像转移到钟山（紫金山）上，这就是蒋山的一部分。
随着时间的推移，每个地方都有自己的土地公或土地婆，他们往往都是外出征战后去世的人物，被人们选定作为守护他们地区的地灵魂。而不同的地区会根据自身的情况来塑造不同的土地公形象，如花圃、青苗、少死、拦凸和庙子的不同形式。
然而，从明朝开始，对于这股信仰逐渐衰减。明朝期间，无论大小的地灵庙都非常受欢迎，就连清高元璋也不例外，在其去世后，其遗体就被安葬在地灵庙内。但随着时间的流逝，这种信仰开始慢慢消失，只留下一些遗迹和故事作为见证。