地皮神：中国现代传奇中的回护者
在中国的神话传说中，地皮神又称地皮公或者地皮爷，是一位被广泛信仰的鬼仙。它居住在天界，靠着喷鼻水供奉，吸取能量，是仙人中级别最低的。人们常用“别拿地皮爷没有当爷”来形容其重要性。
根据《公羊传》和《习俗通史·祀典》的记载，社神即是土地之主，被视为年夜天的地理保护者。在古代商朝时期，祭奠土地神已经有品级之分，不同的地方会有不同的社神。
汉朝时期，将“后土皇天祗”奉为总司土地的最高层次，而各个地方仍然会祭祀本处的地皮神。在汉末至魏晋南北朝时期，由于社会动荡和文化交流，这些地方性的信仰逐渐形成了地域特色的土地信仰体系。
到了明朝，由于政治稳定和文化统一，这种地方性的土地信仰得到了更大的发展。不仅如此，在明代许多地区都出现了专门为了供奉土地而建造的地庙，如北京铁塔内就设有专门供奉的地皮堂。而且不论是城市还是乡村，无论是堆栈、草场还是街道巷口，都普遍存在着供奉土地的庙宇。
在地庙中塑像的人物通常都是老者的形象，他们穿着俭朴仄易远人，以慈悲可亲著称。除了塑像主人公外，还会塑造其配偶，即所谓的地皮奶奶，她们共同接受喷鼻水供养，有特别职司。当玉皇大帝在寿辰日返回天宫时，每个讲教宫都要举行盛大的庆祝仪式，而这也意味着对这些小型但深受民众喜爱的小庙进行一次大规模修缮和维护。
尽管随着时间推移，这种对于地下灵魂的大力崇拜开始衰退，但在地庙里的故事却留下了一片片关于这个时代人的生活、思想以及他们与自然之间关系的痕迹。这也是为什么我们今天依然能够感受到那些曾经充满生机与活力的历史遗迹，以及那些来自不同角度看待世界的小小意象。
