从姜子牙启神的故事开始，我们可以窥见古代瘟神的面纱。据说在武王伐纣之战中，姜子牙率领阐教寡仙与截教门人交锋。在这场激烈的战斗中，他遇到了被誉为“尽命毒师”的吕岳。这位世界上最强大的毒师曾是吕岳门下的五个师傅轮替退场的对手之一。他的出现在《启神演义》中的戏剧性使得他成为了千变万化、令人难以捉摸的人物。
在后来的故事中，吕岳因其出色的能力，被封为“瘟癀昊天年夜帝”，并且他的五个师傅分成了五位瘟青鸟使，这也让人们将他视作是瘟神的初祖。但值得注意的是，《启神演义》并非历史上的真实记载，而是一部虚构的小说，它通过创造一个完整的神话体系，将姜子牙启神的情节作为参考。
中国传统文化中的瘟神一词，最早可以追溯到隋唐时期。根据《三教源流搜神年夜齐》的记载，在隋文帝开皇十一年的六月，有五力士突然出现，他们身披五种颜色的袍服，每人脚下都拿着不同的工具。这可能是最早形象化的人物代表了瘟疫。
平民间对于瘟神的信仰更为普遍，其中有四位名叫秋、夏、春和冬的大将，他们分别掌管着不同季节带来的疾病。而赵公明则因为他的善良而被赋予了财 god 的身份。他最初是一个由玉帝派遣去世间散布瘟疫的人，但由于他的善良，没有虐待死灵，因此转而成为人们所敬畏的一位财帛之主。
现代社会虽然不再迷信古老的手法来解释自然现象，但人们仍然会寻求超自然力量来保护自己。当我们面对无法避免的事态时，比如突发性疾病时，我们依旧会怀疑是否存在某种不可知或超自然力量能帮助我们解决问题。尽管科学飞速发展，对于许多以前看似无解的问题已经找到答案，但人类对于未知还是充满好奇和恐惧。此刻，关于那些曾经令人畏惧的地球威胁，如疫痘等，现在我们的态度更加小视，因为我们相信自己的科技能够克服一切障碍，让这些灾害逐渐消失于人类生活之外。
