：古代汉族神话传说中的风神
风伯，亦称风师、飞廉、箕伯等，是中国古代汉族神话传说中的重要人物。他是一位掌管天气变化的神祇，被认为是人面鸟身的天神。在《周礼》中，风师被赋予了司中、司命的职责，而在《大宗伯》篇中，则提到以燎祀司中、司命、风师和雨师。郑玄注解指出“风师者箕也”，即月亮离于箕星，能致使沙尘扬起，因此被称为箕伯。
东汉时期的蔡邕在《独断》一书中将 风伯定位于箕星，并且认为其形象能够兴起强劲的风。至唐宋时期，飞廉与箕伯逐渐融合，并由民间人格化，使得 风伯成为一个具有明确形象的人物，其常见塑像形象为白须老翁，一手持轮，一手执扇，以扇轮状出现。
根据历史记载， 风伯曾经是一个名叫飞廉的人类，他原本是蚩尤的弟子，与蚩尤一起拜了一位真道人的老师。在一次偶然的情况下，飞廉发现了一块巨石，每当有强烈的自然灾害发生，这块石头就会如同燕子般飞舞。这次偶遇让飞廉对这块石头产生了浓厚兴趣，并最终学会了如何控制自然界中的力量，从而成为了掌控八方来 wind 的消息，以及调节四季气候变化的大力士。
在春秋战国时期后续发展过程中，由于道教对这一信仰体系进行吸收并整合，将二者的信仰统一起来，并由民间进一步人格化，最终形成了现在我们所熟知的一种固定塑像，即“白须老翁，左手持轮，右手执扇，如同扇轮状”的形象。这一塑像通常被称作“風伯方天君”。
对于風師（風母）的祭祀活动，在秦漢時已經成為國家正式的一環，並且需要各郡設置壇場與王共祀。到了唐朝時，《唐會要》記載：“奉禱風師，上入於庙。”這表明風師的地位得到了更高層次的地尊敬和崇拜。此外，在道教宮觀裡也有供奉風氏及雷公電母的地方，其中 風氏常被塑造成一個白髮蒼蒼之老人，用輪並扇來鎮守一切。
總結來說，中國古代對於 風氏 的崇拜和理解歷經多個朝代演變，但核心概念始終圍繞著他為氣候調節者以及五運氣候調控者的角色展開。隨著時間推移，這個傳說不僅深入人民生活，而且影響了後世文化藝術作品乃至現代科學研究上的某些理論思考。
