在中国古代神话传说中，女娲被视为创造人类和治水的神祇，她的形象深刻地铭刻在中华文化的心脏。然而，在众多神话故事之中，女娲又是三皇中的哪一位呢？这一问题引发了无数学者的探讨与思考。
首先，我们需要明确三皇的概念。在中国古代宗教信仰体系中，天、地、人（或称为黄帝）被尊为“三皇”，分别代表着天空、土地和人类。每个“皇”都有其独特的地位和功能，他们共同构成了宇宙秩序的一部分。那么，女娲作为三皇中的哪一位呢？
从她的成就来看，女娲最著名的是创造人类。她通过取泥土烧化而成的人类，使得人类不再孤独，也不再面临生存危机。这一点体现了她作为生命之源的角色，对于整个宇宙来说，她无疑扮演了至关重要的一角。但是，这并不意味着她只是简单的人类母亲，而是在更广泛意义上，是对生命本身进行塑造与赋予价值的存在。
此外，她还以巧手治水，被誉为文明之母。她利用五色石填平洪水，为后世带来了安宁与繁荣。这件事情在历史记载中被赋予极高的地位，因为它直接关系到人们生活质量的改善。因此，从这个角度出看，可以认为她是管理自然界力量，以维护社会稳定的关键人物。
然而，如果我们将女娲视作“生”之主，那么她的位置可能会更加显眼。在道家思想里，“生”指的是万物生成变化的一个方面，而这正是女性所擅长的地方——孕育新生命。而这种能力不仅限于生物层面，还可以延伸到文化传承和精神启迪上来。
从另一方面来说，当我们提及“女娲是三皇中的什么皇”的问题时，我们也应当考虑到性别角色的象征意义。在男性主导的大多数神话传说中，女性往往被赋予不同的角色，如情感支持者或母性象征。不过，在某些情况下，比如在道家的观念里，不同性别之间并没有固定的区分，而是一种相互补充的情境，因此这些观念对于理解女性在地域上的定位提供了一种新的视角。
当然，由于《史记》等文献记录较少关于早期民间信仰的情况，所以我们不能完全依赖文字资料去解读古代人的想法。此外，由于不同地区文化差异，以及随时间推移信息混杂，其真实身份仍然是一个谜团待破解的问题。但无论如何，都无法否认一个事实：即使今天，我们仍然能够感受到那份来自远古时代对自然世界敬畏以及对未知世界好奇心，它们都是现代科技发展前夜产生的一系列奇迹背后的动力来源之一，即便我们已经拥有了更多科学知识，但那些原始的情感还是让我们的灵魂得到滋养。
综上所述，无论从哪个角度去审视，都可以发现女娲作为三皇之一，不仅仅是一名简单的人类母亲或治水英雄，更是一个综合性的宇宙符号，她代表了创造、维持和转化的永恒主题，并且反映出一种关于生命起源及其发展方向以及社会文明进程的手段。而这也是为什么许多学者试图用各种方式去探索她的角色，以及她所处位置含义背后的深层次涵义。