历史上，对于“美人”的定义和评价标准一直在变化，但有一些女性因其容貌和风采，被后世广泛认为是史上最美的人物。这些被誉为“佳人”的女性，不仅在当时社会中的地位显赫，而且经历了时间的考验，在后世依然受到人们的青睐。中国古代文化深厚，自古以来就有许多关于美女的传说和故事，这些故事不仅记录了她们外表上的优点，还反映了当时社会对女性价值观念的一种体现。
首先，我们来看看《诗经》中的女子，如夏启之妻——夏姬、周文王之母——妣姜等，她们以其才华与姿色著称。在《诗经·小雅·东方不亮西方亮》中，有这样一句：“东方未照兮，西方已白兮。”这句话用来形容月光下夏姬面如冠玉、肌肤细腻，一副亭亭玉立之态。这段描述不仅展示了她出色的自然气质，也凸显了她的内涵与外貌相结合的魅力。
接着我们来说说春秋战国时期，那个时候开始出现了一批以才智著称而又貌美如花的女子，如齐景公夫人晋哀子、楚庄王妃芈氏等。她们通常都拥有高贵的地位，并且在文学作品中留下了自己的足迹，比如晋哀子曾写下《燕歌行》，展现出她卓越的情感和才情。而芈氏则以她的聪明伶俐闻名遐迩，其政治手腕也让她成为了一个不可多得的人物。
到了秦汉时期，当国家统一之后，对于“佳人”这一概念也有所发展。比如刘邦的大义凛然、心地善良的赵飞燕，她虽然只是宫廷里的宠臣，却因其姿色与才能而被后世铭记。此外还有曹操赏识并收为己婿的班昭，她既是学者也是美女，被誉为“江山社稷”。这种能够同时兼备内在修养与外表迷人的特质，是中华民族传统审美的一大特色。
唐朝是一个文化鼎盛的时候，无数才女纷纷崭露头角，其中包括李清照这样的词仙，与苏轼并称词海巨擘，而作为他的妻子的李清照，以她的深沉情感和卓绝艺术水平，使得夫妇两人成为文坛上的传奇。而杜甫赞颂过的一个宋徽宗皇后的裴贽，即裴贽小姐，以容颜绝伦、才艺双全闻名全国。
到了宋元时代，出现了一批真正意义上的历史公认十大美人的候选人，比如杨贵妃、高适妻子柳亚子、元好问爱慕的小生郑畊禄（即郑 珍）以及明初文豪徐渭赞叹过的一个女子——吴绰夫人。这些人物不仅因为她们天生的丽质，更因为她们所处时代背景下的特殊位置，以及他们各自的事业成就或家庭生活状况，都成为了后世难忘的人物形象。
最后，我们不能忽略那些身处封建礼教严格限制下的女性，他们虽不得已隐匿身份却依然能通过文字表现出自己非凡的心灵世界。比如张若虚笔下的扑朔迷离多变的情侣，如蒲松龄小说中的任我行，他描绘出的那份超脱尘俗的情感交流，让我们从字里行间看到了那个时代精神解放者的另一面。这类人物无论是在文学还是艺术领域都占据着重要的地位，为我们的认识提供新的视角。
总结起来，“佳人”这个概念背后的含义远远超出了简单的肉眼看到的漂亮，它涉及到文化底蕴、审美理念以及对过去岁月精神风貌的一种追忆。在不同的年代里，每个人对“好looks”的定义可能会发生变化，但那些跨越时间流转而保持影响力的女人们，无疑是我们共同探索人类审美范畴过程中不可或缺的一部分。