简介 《山海经》中，常羲被尊称为“女和月母”，因为她是十二月的生母，因此被赋予了“月母”的称号。而她的名字中的“女和”则源自于她在中国历法中扮演调和阴阳的重要角色。为什么需要一个月神来调和阴阳呢？这背后隐藏着中国传统历法——阴阳合历的独特之处。在这个系统中，不同于现代世界普遍使用的公历，中国古代采用的是一种结合太阳与月亮运行规律制定历法的方法，这种混合体便是所谓的阴阳合历。这种系统既依赖太阳周期来确定季节，如中国传统的二十四节气，也依赖月相变化来计算日子，所以形成了一种特殊而又复杂的地理时间体系。
相关历史 阴阳合历虽然方便百姓生活，但其运作机制却带来了一个棘手的问题：由于太阳一周绕地球大约需要365天，而 月亮一周只需28天，一年内包含十二个月仍有十多天剩余，如果不加以调整，便会导致季节与月份严重脱轨，比如2012年的惊蛰竟然落在二月，而未来可能就要跳到三四个月。这一切都是由不同步运行引起的一系列混乱。为了解决这一难题，人们采取了置闰策略，即每隔几年增加一个额外的闰月，使得一年从最初12个转变为13个，以此保证日、夜间长度能保持相对稳定的平衡。
理解这些，就能更深刻地领会为什么常羲被尊称为“女和”。作为生育十二个美丽星辰（即各个不同时期中的新娘）的母亲，她必须确保每一次新娘出现在正确的时候，以维持宇宙秩序。她担当着调配日光与夜色之间最柔情蜜意关系的大使，因为只有这样，才能让生命循环得以持续，从而维护整个世界秩序。
《山海经》提到：“有女和之国。”……“东北隅止日夜，让它们无须交错出现消失。”这里描述的情景就是这样的过程。当我们考虑时间流逝，我们把它视作岁末的一个点，对所有发生过的事情进行总结并结束，然后再开始新的计数，从而将原本缺失的一部分补回去，将行进中的日、夜重新同步起来。这正是在岁末设置第十三个闰初代，即十三度空间，在那里安排好未来的日期，让时间重新整齐划一，成为宇宙文明史上的一次伟大创造力表达。
因此，我们可以看出常羲不仅仅是一位简单的人物，她是一个维护全宇宙秩序、高度负责人，同时也是创世神之一。在她的存在下，每一次新的开始都伴随着完美无瑕的心灵追求，这一点本身就是一种至高无上的精神象征，是人类智慧探索永恒真理不可或缺的一部分。
