在中国历史上，佛教曾经是皇家崇奉的宗教之一。唐朝时期尤其是这样，佛教不仅成为了一种信仰，也成为了政治和文化的一部分。武则天作为一位女皇帝，她对于佛教有着自己的态度和影响，这一点值得我们深入探讨。
关于武则天的故事简短，我们知道她出身于一个军事家庭，从小就显示出了强大的领导能力。在丈夫李治去世后，她接任皇位，并迅速确立了自己的权威。她采取了一系列措施巩固自己统治，如废除垂帘听政制度，使女性地位得到提升，同时也加强了中央集权。
然而，在处理与宗教关系的问题上，武则天展现出了更加复杂的情感和策略。在她的统治期间，佛教显得尤为重要。这主要可以从以下几个方面来理解：
首先，作为一种信仰形式， 佛教给予人们精神上的慰藉，对于一个长时间内遭受战争破坏、社会动荡的国家来说，无疑是一个安抚民心的手段。武则天通过提倡修建寺庙、刻制法相、赞助僧侣等方式，不仅增强了自己的合法性，还能够让大众感到安全和稳定。
其次，由于唐朝时期中国与西域（今中亚地区）的交流频繁，以及传入东方的大量印度沙门学说，对当时的政治环境产生了深远影响。武则天利用这一点，将自身与高僧结交，以此建立起人格魅力并扩大支持基础。这一策略帮助她在国内外都树立起了一副宽厚仁慈形象，即使面对来自各方势力的挑战也不失风范。
再者，与其他宗教不同的是，当时的人们普遍认为女性具有更高的情感智慧，因此她们被看作是保护神灵之人的最佳人选。而且，因为古代社会中的男性往往更注重实用主义，所以许多人认为只有女性才能真正理解并维护道德规范，这样的观念无疑为女性如武则天提供了解决问题的一条途径——通过礼仪或仪式来表达她们对于政府政策的支持或者批评。
最后，在文学艺术方面，由于佛教学说的普及，它直接促进了诗词歌赋等文学形式的发展，而这些作品很多都是由文臣士兵写成，以表达他们对于宇宙间一切事物以及生命本质思考的心情。而这正好符合那时候人们追求超脱尘世烦恼、追求精神自由生活状态的心愿，是一种积极向上的力量也是对当局的一个补充而非替代品。
综上所述，可以看出尽管《史记》、《资治通鉴》等书籍中提到过一些关于 武則天與佛學相關的事蹟，但具体到她的态度是否完全正面的描述却因时代背景而异，有些甚至带有一定的偏见。不过总体来说，她确实给予了很大的关注，并且通过各种手段以这种方式来巩固自身的地位并推动整个社会文化发展。如果要评价她的这一行为，就需要综合考虑当时历史背景及其个人意图以及行为所产生实际效果。