在960年，后周的将领发起了陈桥兵变，将赵匡胤推上了帝位，开创了宋朝。这个时期分为北宋和南宋两个阶段，共有18位皇帝，在统治了319年的时间里，有一处特别之处——他们被称作“官家”，而不是传统的“陛下”或“皇上”。这背后的原因又是怎样的呢？
赵光义好奇地询问，他的儿子宋真宗赵恒也对此表示疑惑，《湘山野录》记载：“当真宗醉酒时，他向臣子提出了问题：为什么要称呼天子为‘官家’？臣子迅速回答说：我曾经读到蒋济《万机论》中的话，它讲述的是三皇管理天下的方式，以及五帝如何掌控天下。两者兼具，这就是‘官家’的由来。真宗听后非常高兴，一边喝酒一边赞叹道：这是千载难逢的一次君臣相遇。”李亟接着说道：“我只有一生追求忠诚和孝顺。”
《宋史》中记载，当世宗北征时，他担任水陆都部署。在莫州瓦桥关降伏守将姚内斌，并且在战斗中击退数千名骑士，使得关南平稳。这段历史让世宗深刻体会到了国家大事需要谨慎处理。在他的阅览材料中，有一本木质书籍，上面题着“点检作天子的木片”，引起了他的注意。当时张德担任点检，而世宗因病返回京城，便赐予太祖检校太傅、殿前都点检职位，以代替永德。
恭帝即位后，又改归德军节度、检校太尉。而赵匡胤则通过禅让给自己帝位的方式，巧妙地融合了家庭与国家的概念。他自诩作为一个为了民众利益而执政的人，同时选择了一批能干的大臣辅佐他治理国家。在这些大臣们的帮助下，他们共同维护着国家秩序。
赵匡胤不仅把家庭与国界结合起来，而且还提升了士大夫的地位和权力。他留下遗嘱，“未来的每一位宋朝君主都不准杀害士大夫”，虽然这一做法并非完全符合传统，但它确实达到了一种程度，即使是最高领导人，也不得不考虑到士大夫的声音。这导致在一定程度上，把天子的权力限制在一定范围内，让官僚集团拥有更多的话语权。因此，在整个宋朝期间，士大夫的地位非常重要，其影响力超过了君主自身。
