武则天，即唐高宗李治的皇后，后来成为中国历史上唯一的女皇帝。她的一生充满了传奇色彩，她的统治时期也留下了深远的影响。在她去世之后，关于武则天的人物形象和她的统治方式，在不同的朝代和观点中得到了不同的评价。今天，我们可以通过分析这些不同时代的视角来探索武则天这个复杂而又迷人的女性。
在唐朝末年的史书中，如《旧唐书》和《新唐书》，对武则天进行了较为客观且全面地描述。这些史料展示了一个既聪明机智又残酷无情、同时也是有能力也有魅力的女性形象。例如，《旧唐书》记载说：“武氏性刚好断，不仁不义，而能行事。”这句话表明尽管她缺乏仁义，但在政治手腕上却极具才干。
然而，这些正史记录并不能完全代表整个社会对于武则天的看法。在民间传说与文学作品中，武则天往往被描绘成一位超自然甚至邪恶的地主神或怪物。这类故事常常夸大其非，使得现代人难以区分真实与虚构。不过，这种民间传说的存在反映出一种现象：即使是最强大的君主，其个人形象也会受到各种社会力量（如道德规范、文化习俗等）的塑造。
到了宋朝以后，对于 武则天 的评价开始发生变化。这一时期出现了一批著名学者，如司马光，他在他的著作《资治通鉴》中提出了更加公正和全面的人物评价。他认为“女主之势，有柔弱之气，无所用心”，意指虽然女性可能没有男性那样雄厚的地位，但是她们通常拥有更细腻的情感和更敏锐的心思。这一观点让人们开始重新认识到女性领导者的潜力，并对他们持有一种新的态度。
到了清朝，由于儒家思想占据支配地位，对于任何不符合儒家标准的事迹都感到不安，因此关于 武则天 的记载变得更加负面化。清代学者王夫之就曾经写道：“妇人尤为凶险，以其柔媚惑众耳。”这种言辞体现出当时社会对于女子地位以及她们在政治中的作用持有偏见。
进入现代以来，对于 武则 天这一人物以及她的统治方式进行研究越来越多元化。在一些学术界，一些研究人员试图从性别角度去理解历史事件，他们认为，作为一个女人，她能够登基并且掌握权力，是一个值得关注的问题。而另一些人，则更多关注她的政策举措，比如推崇佛教或者处理突厥问题，他们尝试从这些具体行动出发，为我们了解她的统治提供线索。
总而言之，无论是在古籍里还是现在流传着关于 武則 天 的各种小故事，它们共同构成了一个多维度、复杂而丰富的人物形象。她既是一个精明强干的大臣，又是一个寡妇；既是一位母子相依的小人物，也是一位独自一人坐在宝座上的女皇帝。每个时代，每个人的眼光都是如此不同，让我们继续探索这个美丽而又复杂的世界，以便更好地理解我们的过去，并借此启迪我们的未来。
