在嘉靖朝，青词风靡京城，许多诗人争相以此种形式表达自己的才华，但最受皇帝喜爱的，无疑是袁文荣。据流传的一对对联来看，这位诗人的作品充满了深邃的哲理和精妙的意象：“洛水玄龟初献瑞”，暗示着数与道的完美统一；“阴数九，阳数九，九九八十一数”，展现了他对宇宙奥秘的洞察力；而“岐山丹凤两呈祥”，则是对自然美景的生动描绘，“雄鸣六，雌鸣六，六六三十六声”，不仅体现了他的音韵学造诣，还能听其言志。
这些作品，不仅被誉为佳作，更被赋予了一种超越时空的情感共鸣。正如《万历野获编》中所记载，这些诗句不仅仅是一系列优美的声音，它们承载着作者深刻的人生感悟和天地间恩赐之瑞。这也是为什么人们称赞袁文荣，他不仅是一位杰出的文学家，更是一位能够将个人情感与宇宙大法巧妙结合在一起的大师级人物。在那个时代，他用青词这一特殊形式，将自己内心世界的一切丰富多彩的情感和思想，以最精致、最符合古代礼仪规矩的手法表现出来。
这段描述虽简短，却勾勒出了一个复杂而又迷人的形象——一个既有高超技艺又具有深厚文化底蕴的人物。在那个充满竞争激烈、人才辈出的大环境中，他独树一帜，用自己的方式去创造属于自己的艺术领域。因此，当我们提到嘉靖朝那些青词中的佼佼者时，就不能不提到这个名字——袁文荣。他不是因为偶然得宠，而是因为他那非凡的心灵探索和卓越的手笔，为后世留下了难忘的一笔。
可以想见，在当时这样一个重视文学艺术的地主阶级社会里，如果你的文字能够触及上层人的心弦，那么你就拥有了一定的政治资本。而对于像袁文荣这样的才子来说，其影响力远远超过了普通读者，即便是在当时也无人不知无人不晓。在他的诗歌里，我们可以看到一种特别强烈的情感表达，一种追求真实性的渴望，以及一种不断探索自我身份认同过程中的成长与变化。这一切都让他成为那个时代不可忽视的一个重要存在，让他的名字永远铭刻在历史的长河中。