在中国古代神话与传说中，伏羲、女娲和神农三位人物各自拥有不同的职能和成就，但他们的名字经常被提及在一起。然而，有些人会提出一个问题：伏羲、女娲和神农是不是可以被称为“三皇”？这个问题触及了中国古代文化中的多个层面，涉及到历史的记载、宗教信仰以及哲学思想等多个方面。
首先，我们需要明确一下“三皇”的概念。在中国古代，人们相信有三个主要的天帝，他们分别是上帝（也称为太阳君）、尧王和舜王。这三个人物通常被认为是人类社会最早期的统治者，他们通过公正无私、智慧高超来治理天下，因此被尊奉为圣人。然而，这一观点并非没有争议，因为不同地区的人们可能有不同的理解，也许某些地方将伏羲、女娲或神农视作“三皇”。
关于伏羲，他通常被认为是造字之祖，是创造文字的一位伟大的发明家。他还因其智慧而闻名，被誉为“六欲之主”。他的故事往往与宇宙万物的生成有关，而这些故事对后世产生了深远影响。
女娲则以她的巧手著称，她不仅创造了世界，还用石灰粉补天。她还有种植谷物，为农业文明提供支持的一项重要贡献。在许多民间传说中，女娲被描绘成一位掌握生杀大权的女性形象，她能够创造生命，也能够毁灭一切。
至于神农，他是一位农业英雄，以尝试各种食物并揭示它们是否可食用的方式成为了一位伟大的科学家。他还发现了一种叫做麦子的植物，并教导人们如何耕作，使得人类从狩猎采集转向了农业生活。他的功绩使他成为了一位崇敬不衰的人物。
尽管这三个人物都在中华民族的心灵深处留下了深刻印记，但是根据历史资料，他们并不同时作为“三皇”出现。例如，在《尚书》中，只提到了上帝、尧王和舜王，而其他一些文献中则加入了禹或者商汤等人物。但如果我们把这一切放在时间线上进行考察，可以看到那时的人们对于此类概念认知上的差异很大，不同的地方也有不同的传说，所以难免存在混淆的情况。
另外，“伏羲”、“女娲”、“神农”作为文化符号，其含义非常丰富，它们代表着文明发展的一个重要阶段——从原始社会到较高级别社会组织变革。而这种变革背后的知识积累、高度智慧以及对自然规律认识，以及技术创新，都体现出这几个人的卓越才能，对当时乃至整个历史都产生过巨大影响。
总结来说，无论从哪一个角度来看，虽然伏羴、二婉、三農各具特色的贡献给予现代人启示，但他们是否真正属于"三皇"这一身份，则是一个复杂的问题，它不仅涉及到史实认证，更涉及到文化价值观念的解读。此外，从更广泛意义上讲，“伏羦二婉、三農”的名字本身就是一种象征性表达，用以纪念那些开辟新时代、新阶段的人才，是一种精神上的承前启后，与现代人的思考相互呼应。这也意味着即便不是所有人都会将他们归入"三皇"范畴，这些名字依然值得我们去探讨去了解，因为它反映的是人类文明发展过程中的精彩篇章。