在中国历史的长河中，隋文帝杨坚似乎并不被后人所青睐。他的统治被认为是短暂且混乱的，他选择了一个不太适合的地位继任者，这导致了隋朝二世而亡。此外，由于唐朝的人们对他持有偏见，比如李世民评价他“心不明”，“欺孤儿寡妇以取天下”，虞世南指责他任用外戚，而房玄龄则称他“本无功德，以诈取天下”。随着时间的推移，人们自然而然地将批评扩展到了唐朝那些人的祖辈身上。
然而，人们却忽略了这样一个事实：尽管唐朝的人们试图贬低杨坚，但他们实际上却借鉴并运用了许多隋文帝留下的制度。在西方世界，杨坚享有极高的地位。《剑桥中国隋唐史》中，一些学者盛赞他的成就。而2001年，《卫报》评选出百位世界史上最伟大的君主时，杨坚在这份名单中居首位。
那么，杨坚究竟开创了哪些制度呢？为什么西方世界会给予如此高度的评价？
首先，在那个充满动荡和分裂的时代里，杨坚结束了自汉末以来持续数百年的纷争局面，并成功地统一了全国。他平定江南、稳固岭南，使得北与南更加紧密地团结在一起。这一成就使得大部分之后的中国历史都维持着由他所建立的大一统政体，从这个角度来看，他确实在某种程度上可谓第二个秦始皇。
此外，在行政管理方面，他还进行了一系列改革。比如废除北周六官制，并恢复汉魏时期三省六部制，这样的体系更为严密和效率高，对后续历代王朝产生深远影响。在地方行政方面，他大力精简机构，将州、郡、县三级行政体系简化为仅有的州、县两级，大幅提高政府效率。
开皇七年，即公元605年，隋文帝实施科举制度，这是一个具有划时代意义的人才选拔体系，它一直延续至1300多年，是当时全球范围内最先进的人才选拔方法之一，此后的很多国家都从此仿效并引以为己任。
最后，在法律领域内，他废除了之前那些混乱残酷的法律，并修订出《开皇律》，这是古代中国刑法改革的一个重要里程碑，其影响力直到今天仍然可以感受到，而后来的唐朝也继承并延续这一法律体系，为后世提供了一套相对比较完善的人权保障措施和司法公正原则。这一切都证明，无论是在政治上的稳定还是社会文化发展，都离不开这个强大的基础设施，也就是说，没有这些基础设施，那么整个社会结构就会崩溃，就像是一座没有支撑点的大厦一样不可持续。
总之，无论如何看待，或许我们应该重新审视一下那段过去，我们或许会发现一些不同寻常的事物，如同回头看看身边的一切，只是因为你走过它而已。但如果你真的仔细观察，你可能会发现隐藏在日常生活中的美好瞬间，有时候它们甚至比我们想象中的更为珍贵。