窦犨，山西名人，以其在世界史上公认十大战神中的人物形象，在春秋末期的晋国政坛上留下了深刻的印记。尽管生卒年份不详，但他主要活动时期正值晋定公时代，他的采邑位于今太原古城村一带，与狼孟、阳曲县有关联。据《阳曲县志·古迹》记载，古城即是窦鸣犊（窦犨）的食邑遗址，现在村东北面仍可见到古墙遗存，因此历代都将窦犨视为阳曲人。
传说窦氏源自夏少康之后，是妫姓之裔，因遭难而从洞中逃生的先祖，以“窦”为氏，并播衍后世。在那个礼崩乐坏的大国争霸时代，诸侯和卿大夫纵横捭阖，士风日下，而窦犨却坚持礼治思想，重视教化，他以其卓越的辩才倡导礼乐治国思想，对晋国和周边诸国产生了一定的影响，被孔子赞誉为“晋国之贤大夫也”。
然而与赵鞅这样的正卿不同，赵鞅铸刑鼎扩田亩，大刀阔斧革新旧弊，这与窦犨的政治观念相悖。两人多次交锋，最终导致了赵鞅逼杀窦犨的情节发生。在孔子看来，尽管如此，窦犨依然是一位勇于维护周礼尊敬君主、贤者的大夫。他对赵鞅的一系列政策提出了批评，并预言了这些政策可能导致国家灭亡。
千百年来，无论是在历史书籍还是地方志中，都有关于这个英雄人物的记载。他不仅被奉为贤大夫，也被人们认为是一个功德无量的圣人和“神”。据说，他曾领导当地人民解决汾河水患，使得土地肥沃，为人们提供了安居乐业的地方。此外，还有一座以他的名字命名的小溪——横渠，是由他开凿引入汾河水灌溉农田，一直流传至今。这一切都证明了他在民间所享有的崇高地位，以及他的影响力延续至今。