王袆——与宋濂并肩，共编《元史》
王袆先祖王彦超，在五代吴越的开国皇帝钱镠时期担任越州节度使，为了避免战乱，他带领部下从会稽（今绍兴）迁至义乌，并定居在凤林乡。随着时间的推移，王家的子孙繁衍后代，这个村落便被称作“王村”，位于今天的义乌市南部毛店镇朱店村。直到王袆的祖父那一辈，他们已经搬到了义乌县城内居住。
王袆的祖父、字威仲，是一位深厚学问的人，对于朱子的理学有着深入研究。他曾历任东阳和常山教谕，以及石峡书院山长，以其优秀的教育才能著称，被尊为“南校先生”。
父亲王良玉，也是一位研究经史的大师，他秉持高洁之志，对经典有着浓厚的情感。在他的职务中，他曾担任婺州路儒学训导，然后又成为常山教谕。家族中的三个儿子分别是：长子名叫裕、次子就是我们现在说的这位文人 袆，排行第三的是补。而在家中 袆就占据了一个特殊的地位。
宋濂在他的作品《送王子充字序》中提到，“蔽膝”这个词，就是古时候用来形容围裙的一种布料，最早使用的是兽皮，而后改用布帛制作。这背后的原因是为了保持传统文化，不断向后世传承。
黄溍对此并不满足，他认为不能将这样的才华横溢的人物与普通人相比，所以他不再把自己看作是老师，而更多地以同道相待。他们之间通信时也都以“先生”相呼应。当人们需要求助于黄溍撰写文章时，他们都会直接找上门拜访袆，因为他受过师命所托，无论是哪方面的问题，都能迅速找到解决方案，让所有人的心情都变得格外欣喜，就像是珍贵之物一样珍惜。
随着时间的推移，袆文名愈发远扬，与朋友宋濂齐名。在至正八年（1348年），当元顺帝面临国家政局混乱和民生问题的时候，袆写了一篇非常重要的小说，其中详细阐述了国家治理的问题。他提出了自己的独特见解，从选将择相、建官治民、取土用兵等多方面提出变革建议。文章精彩纷呈，有七八千言之长。他带着这些意见北上了京城大都（今北京），呈交给朝廷审议。
通过以上文字，我们可以更清楚地了解到 王 rou 的生活背景及其影响力，同时也体现了他作为历史人物的地位和作用。此外，它们还反映出当时社会文化环境以及个人间友谊和合作关系如何互动产生影响力。