伏羲之子，共工
在中国古代神话中，伏羲被认为是天地的创造者，他有两个儿子——共工和祝融。据说，伏羲将他的天职交给了长兄祝融，而自己则退隐于海底。然而，共工却因为不满自己的位置，被誉为“逆行者”，最终成为了一只大鹤。在神话中，共工的大鹤形象常常与风雨、雷电联系在一起，有时也被视为一种警告或惩罚。
神农氏
在另一种传说中，伏羲之子名叫神农氏，是农业的发明人。他因善良而受到众人的尊敬，在民间信仰中被看作是土地和农业的守护神。根据史书记载，大约公元前21世纪至公元前16世纪之间，一些部族开始逐渐形成小型社会，这一时期也就是我国夏朝建立之前的一个重要阶段。在这个过程中，无疑需要有人去开垦荒地，使得人们能够获得食物，因此对那个时代的人们来说，对于土地管理、种植技术等方面都非常重要。
帝俊或帝舜
《尚书》记载了一个关于帝俊（又称帝舜）的故事，他是一位英明而正义的君主，被后人尊称为“舜”。虽然没有直接说明他是否是伏羲之孙，但由于他统治的是黄河流域这一地区，所以很多学者推测他可能与早期王朝有关联。在历史上，由于缺乏确凿文献记载，我们无法确定帝舜是否真正存在，也不能断定他是否继承了伏羲的地位。不过，如果我们从文化角度来看，那么作为一位能夺取政权并带领国家走向繁荣昌盛的人物，他无疑是一个值得研究的人物。
炎帝或尧皇
炎帝，又称尧皇，是中华民族远古时期的一位伟大的领导者。他以仁德著称，被后人广泛崇拜，并且有许多关于他的传奇故事流传下来。例如，有关他如何用智慧解决水患问题，或是如何平息内乱等等。这表明至少在民间信仰里，他的地位相当高，同时也是一个合理选择作为“继承”者的候选人之一。
夏启或禹
最后，还有一种观点认为夏启，即禹，是由五行星组成的人类祖先，因为五个星代表着宇宙秩序，因此禹可以被视为人类文明的象征。而祸害洪水造成社会混乱的情况下，由禹驾御龙船控制洪水并分配资源，最终成功治理国家，这样的行为展现出其超群绝伦的领导才能和丰富多彩的情感世界，让后来的历史记录家们把这个角色塑造成了一个英雄形象，从而使其成为传统上所说的第一个夏朝君主。但这对于原始宗教信仰来说，其意义远比起实际政治上的影响要更深刻，它揭示出人类文明初期对自然力的恐惧，以及对秩序与稳定的渴望。这也是为什么将这样的人物放在首位进行讨论，不仅体现了他们作为文化符号作用，而且也反映出了当时社会对于秩序维护需求的心理状态。