(作者：曾仕强，被称为“中国式管理之父”，现任智慧大学校长，交通大学教授。)
易是群经之首，这句话太客气了，应该是易是群经之始。因为不管是五经或者六经，都会把《易经》摆在最前面，所以称为群经之首。实际上它是群经之始，就是说所有的东西都是从这里发源出来的——它是中华文化的总源头，它是诸子百家的开始。
《易经》是是什么?怎么说都对，但是怎么说都只对一部分。不可能全对。因为易经太大了。一个很大的像北京这样大的都市，从那一条路进来，都是进了北京城。可是进来以后还是摸不着头脑。每一个人只讲对一部分，很难把它讲的很全。所以为什么老是见仁见智，各有不同的偏执?就是因为每一个人他只看到一个角度。所以要研究易经，一定要有比较宽广的包容性，要彼此尊重。
《易经》是怎么完成的?我们按照一般的说法，两句话：人更三圣，世立三古。(汉书，艺文志)。人有三位圣人，伏羲，把周文王跟周公父子一家人算一个，然后孔子。伏羲在上古，周文王在中古，孔子在近古(下古)。易经是属于集体创作的。
《易经》广大精微，无所不包。吕氏春秋中说道：其大无外，其小无内。大到没有外面，小到没有里面。我们今天很喜欢讲系统，世界上最大的系统，就是易经。
《易经》是干什么的呢?《易经》是解开宇宙人生密码的一部宝典。孔子解开密码以后到今天已经2500多年。只不过我们都是小用，从来没有大用过。所以孔子说：人能弘道，非道弘人(论语，卫灵公)。意思是说：宇宙的密码已经解开了，但是要靠人来把他发扬光大。而不是等待那个密码来把你解开。
凭什么说到孔子的时候就已经解开了宇宙的密码呢?因为我们得到了3把钥匙，第一把叫做伏羲八卦。伏羲八卦告诉我们一个宇宙最基本的秘密——阴阳。阴阳是宇宙万事万物最基本的构成元素。第二把钥匙是文王64卦。文王64卦告诉我们，宇宙只有64个密码，就是64个数字。保险箱的数字是死的，但是宇宙的数是变化的、活的。第三把钥匙是孔子《十翼》。孔子删《书经》、《诗经》，制定礼乐，修了一部很难的书，叫《春秋》，但是很恭敬的赞美《周易》，没有删。他读完后，“肃然起敬，赞周易”，所以他替周易装上了十只的翅膀，叫做《十翼》(也称《易传》)。他希望《周易》能够飞起来。可惜到现在他的理想还没有完成。《周易》飞起来后，就是世界大同。我们现在要用西方的路子走向地球村，也没有关系，因为“功成不必在我”。我们有这么好的宝藏，可是我们自己睡着了。
伏羲是谁?又为何要创造八卦?伏羲是一位真正为人民服务的人。外国人误解中国人，说中国人喜欢拜偶像。其实中国人自古以来从不拜偶像，我们只是对这些生前很热心，真正提供人民最好服务的人，死了以后感谢他、纪念他。为人民服务是古今中外不可改变的定律。但是有真的、假的，做得好的、做的不好的。真正做得好的，死后不能一笔勾销，要永远记住他。这是中国人的永生之道，不用通过宗教的。全世界人都在追求永生，西方人找不到途径，只有通过宗教，叫做“信我者得永生”。中国人不必要，中国人你活在大家的心中，你就永远不会死。伏羲为什么活在我们心中呢?因为他替当时的人民解决了很大的问题。农业社会以前，我们靠打渔、狩猎过日子。一个人出去打渔、狩猎最怕的是半路上碰到天气很激烈的变化，来不及逃。伏羲是全人类、全世界开设第一座气象报告台的台长。问他天气的人越来越多，来不及应付，他说：从明天开始，我在这棵树上挂了这么一个图像，你就知道明天是什么气。212是我们所知道的第一个密码——下雨。伏羲得到了人民的信赖，他逐渐的把他的气象预报扩大，就变成今天我们所熟悉的八卦。伏羲根据人民的需要，慢慢地推出不同的卦象。
后来根据伏羲的八卦造出很多的字来。但是伏羲的用意是要告诉我们整个宇宙的状况，让我们知道怎么样去适应，怎么样去改善。
伏羲八卦就是我们经常说的“无字天书”。因为当时根本没有文字，所以《易经》被叫做无字天书。易经总共4000多字都是以后有了文字以后慢慢加上去的，当时他只有图像。没有文字，没有条条框框，不受任何局限，他可以通天下，通宇宙。伏羲是把整个都相同了以后，才开始来画八卦的。所以我们对他那一画非常的恭敬，叫做“一画开天”。《易经》是从开天辟地，今天科学叫做大爆炸说起，一直说到人类最后的状况会是怎么样，还没有把它完全展开，因为我们还有很长的路要走。这本无字天书是今后人类生生世世要走而不一定走的完的路。
伏羲八卦图这部无字天书，一直流传到今天，足以证明真理永存的道理。那么在蛮荒的原始时期，伏羲怎么能够发现宇宙的奥秘，又是怎么画出八卦图来的呢?伏羲用了对中国人影响巨大的三个方法。第一个叫仰视。仰视是人类专有的权利，动物没有权利仰观天象。一切皆有天象。中国仰的不够高，再高一步就可以看到天象了。第二个方法叫俯视。俯视自己的身体，意思是说你照顾了别人，也要照顾自己的身体。整部《易经》都是 从自己身上看出来的东西。所以我们后来讲，我们就是一个小宇宙。自然界有山，人的山就是鼻梁。宇宙所有的东西，在身上通通找得到。第三个方法叫做广角。就是不能光看一个地方，四面八方都要看一看，叫做看的很周到，想的很周密，一点都没有遗漏，这才叫做《周易》。《周易》的“周”字跟周朝没有关系，周是很周密、很周详，而且周流不停、往复循环、生生不息。伏羲去画八卦，不是为了造字、推行文字教育。因为他知道整个系统都是图像、数字。伏羲八卦图是由图像和数字组成的，而现代的高科技电子计算机，也是由数字组成的。由此而论，中国7000年前的伏羲氏可以说是电脑的鼻祖。那么古老的易经和现代科技之间是什么样的关系呢?
01构成浩瀚无际的国际网络。我们老祖宗7000多年就讲，一阴一阳，产生宇宙万象。这是一模一样的，用词不一样而已。天底下本就是一阴一阳。但是一阴一阳不可以解释成一个阴一个阳。
易经是完全根据自然发展出来的一套系统。所以我们中国人向自然学习，以自然为老师。现在再记住一句话：一切好不好，对于错，都用合不合自然来检验。不要太狂妄了，按照人类爱怎么样就怎么样，那是不合自然的。科学是人类需要的东西，只不过西方人欠缺这种自然来引导他们的科学。中国人要开始用这种自然的法则来规范现代的科学，让他走上正道，让他来协助我们人民过幸福安康的日子。
按照今天的说法，《易经》可以说是自然科学。但是有了孔子以后，易经不仅有了自然科学的部分，又另外加上“人伦道德”。整体《易经》伏羲最初是用符号，来告诉大家天气的变化。后来慢慢就知道，不是气象而已，它有很多跟生活直接相关的东西，都会从里面开发出来。
现代人学习易经有什么实际意义吗?可以讲出很多很多，但是按照《易经》的习惯，我们多半每次只会讲出三个。所以我们提出下面三点。第一，纠正似是而非的观念。很多观念使我们脑筋不清楚。如今天经常讲的自信。人应不应该有自信?不能用有或者没有来回答。《易经》里面说“自天佑之，吉无不利”是包括自信在里面的。但是我们中国人讲到自，只讲自觉、自反、自省、自律。我们从来没讲过自信。现在年轻人太自我，太自信，一生都不会幸福的。因为人有可控制的部分，也有不可控制的部分。可控制的部分是操之在我，但是不可操控的部分，是操之在天。所以中国人的信心是对老天又信心，而不是对自己有信心。我们多拐一个弯，你们可以试一下，我们相信老天会保佑我这种人。如果老天不保佑这种人，那他会保佑谁呢只是这样而已。如果把老天去掉，人有自信，那你试试看。你就会自大就会狂妄就会过分的自我，然后人际关系很差，什么事情都做不好。我们可以举出很多我们所谓的普世价值，其实是有待商榷的。
第二个意义是已经具有道德性神秘性。神秘性是因为以前科学不发达，我们没有办法用科学来解释它，所以只好用神道来把他包装起来。现在我们科学发达了，我们可以把易经里面的神秘性，整个把它用现代化来诠释。但是它的道德性是没有办法取代的。所以《易经》的道德性在二十一世纪还会得到很大的发扬。
第三个，全球化是必然的趋势，谁也阻挡不了。可是现在大家看到凡是全球性的活动，都有人很激烈的抗争。因为它会引起很多的疑虑，说全球化以后会把本土的文化整个消灭掉。没有一个地区的文化希望被消灭掉。这个时候大家就知道，只有像《易经》这么广大包容的东西，我们四个字就解决了——求同存异(意义的第三点)。我们会尊重每个地区的文化，但是我们会在这当中找出一个最大公约数，来变成大同的基因。这个只有易经做得到。要了解易经，先从阴阳开始，这是伏羲最了不起、最难得的贡献。
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