在中国古代的神话与民间传说中，存在着一系列关于“天皇”、“地黄”和“人皇”的概念，这些词汇常常被用来描述那些拥有超自然力量、掌握生杀大权的人物。然而，在众多神话故事中，“天皇地黄人皇都指谁？”这一问题一直未有明确的答案。这篇文章将尝试从不同角度探讨这个问题，并揭示这些术语背后的含义。
首先，我们需要明确这些概念的基本含义。“天皇”通常指的是占据最高统治地位的人物，往往具有来自天堂或高级神灵的身份。在中国历史上，有时也会将某个帝王尊称为“天子”，代表其对自然界和宇宙秩序的掌控力。至于“地黄”，这是一种药材，其颜色深黑，形状呈圆柱形，可以作为一种药材用于治疗各种疾病。在神话故事中，“地黄”有时也被赋予了特殊的地位，比如在道教中，它是五行之首，与生命力和长寿有关。而“人皇”，则是指那些能够以人的身份而非动物或鬼怪身份成为帝王的人类。
根据不同的文化背景和时代背景，这些词汇可能会有所差异，但它们之间总有一定的联系。例如，在道教思想体系中，人们相信通过修炼可以达到与自然界的一致，即达到了一个超越人类、接近神仙境界的地步，这种状态可以被视作实现了"人"到"真人的转变。因此，对于这样的提问：“天皇地黄人皇都指谁？”我们不仅要考虑具体人物，还要理解背后的文化意义。
对于具体人物来说，从史料记载来看，我们可以找到一些可能符合这些条件的人物，如汉朝时期的大秦帝国开国君主秦始陵，或许还有后来的武庚等。但即便如此，他们是否真的能满足整个社会对他们这种称号的期待？这里面就涉及到了一种更深层次的问题，那就是什么样的特质使得一个人能成为真正的"天子"？或者说，是什么样的品质让一个普通之人能够跨越凡尘俗世而达到仙境？
回到现实世界里，当我们谈论这样的话题的时候，我们很难脱离出历史事件以及个人成就去直接回答这个问题，因为每个时代，每个人都是独一无二，不同环境下产生了不同类型的人物。如果把它抽象化，将其作为一种精神追求或哲学思考，那么它变得更加复杂且模糊。
综上所述，无论是在历史研究还是在现代社会讨论当中的场合，“天宫地黄人宣”的涵义都是非常丰富多彩且充满争议性的。不过，只要我们持续不断探索并思考，就像推动科学前进一样，我们最终会找到正确答案——至少对于现在而言，它已经是一个值得继续思考的问题了。