屜的诗作是他生活中的反思，是他对现实世界的深刻感受。他的作品中充满了对理想与现实之间矛盾的探讨，这种矛盾不仅体现在他个人的情感经历，也体现在整个社会的历史背景之中。
首先，我们可以从《离骚》这部杰出的长篇叙事诗开始，它被视为中国古代文学史上的重要里程碑。这部作品展现了屜对于国家命运以及个人命运的深切关注。在这首诗中，屜以最激烈的情感抒发了自己对国家政治环境、社会道德风气以及个人遭遇的一系列批判和哀诉。他用“心之忧”、“目之忧”、“耳之忧”等形象地描述了自己内心的苦恼，并将这些苦恼映射到周围世界上，从而构建了一幅生动、复杂且充满争议的人物画像。
其次，《九歌》这一组神话英雄赞颂诗也是一个很好的例子。在这里，屜并没有简单地描绘出英雄们光辉非凡的一面，而是通过细腻的情感描写揭示出他们背后的悲剧和孤独。例如，在《大雅·文王》的开篇，他用“云何人道既已尽”，“予以天下无所归”的句子，不仅赞美了文王，但也透露出了作者对于时代沦丧与个人无家可归状态的心灵焦虑。
再者，《天问》一类的问题性质强烈的小品，其核心是探索宇宙奥秘、人类存在意义，以及生命价值观念。这种哲学思考往往伴随着疑惑和迷茫，同时也带有一定的自我反思色彩。如：“岂知昔我有几个黄金，不及今朝一粒尘。”这样的句子不仅表达了对过去荣耀失落的心痛，更隐含着一种超脱世俗功名利禄的心态转变。
最后，《滕王阁序》则是一篇意境深远的散文，它融合了一种极富哲理的情怀，以幽梦初觉作为文章主题，展开了一番关于时间流逝、人生短暂以及追求知识终究难得实现的事论。这段文字给读者留下的是一种沉淀之后更为成熟稳重的声音，与其早期那些激昂慷慨的情绪形成鲜明对比。
总结来说，屜在他的各种创作中都表现出了对于理想与现实间巨大差距感到不安。他通过不同形式的手法，如直接抒情、隐喻象征或者问题式思考等，将自己的困惑和挣扎转化为了文学艺术，使得他的作品成为后世不断学习研究的一个宝贵资源。而这个过程，也正是我们今天仍然能从这些古老文献中学到的：即使是在最黑暗的时候，只要还有希望，那么即便它看似遥不可及，也值得去寻找，用尽全力去拥抱它。