一、引言
武则天在位期间，她对三大思想体系——儒学、佛教和道教采取了一系列措施，旨在巩固自己的统治地位并推动社会文化的发展。她的这些政策不仅体现了她作为女皇的独特视角，也反映了当时中国社会的一些深刻变化。
二、武则天与儒学
儒学的地位提升
武则天上台后，为了巩固自己的统治基础，她加强了对儒家思想的尊崇。在政治决策中，她经常引用孔子的话语来说明自己的正义性和智慧。例如，在处理朝政问题时，她会借用《论语》中的名言，如“民之从事，以礼为先”，来表明自己重视礼仪与德行。
科举制度改革
为了选拔人才，提高官员素质，武则天推行了一系列科举考试改革。她增加了文选考题，使得文学才华的人才能够更容易进入仕途，同时也促进了汉字书写艺术的繁荣。这种措施实际上是对传统儒家价值观的一种肯定，即通过学习古代典籍来培养君子的品格。
对待士人态度转变
在前任李唐王朝中，对于士人的态度往往是不屑一顾或轻蔑他们。而武则天却改变了这一点。她招纳大量士人入宫，并给予他们一定程度上的权力。这不仅是因为她需要依靠他们来辅佐自己，更重要的是，这有助于她树立一个温暖而开放的大环境，从而减少内部矛盾，加强自身的合法性。
三、武则天与佛教
佛教的地位下降
与其它几个历史事件相比，比如破除寺院私产等措施，一般认为，是由于军阀割据严重导致地方势力的崛起，而非由中央政府直接压制导致佛教衰败。不过，无疑，这个时期对于佛家的财产分配进行调整，以及寺院被用作军事要塞等，都显著影响到了宗派之间以及与世俗世界之间关系的紧张程度。
政策施放：限制僧侣权利及财产状况改善普通百姓生活条件。
尽管如此，不同来源提供不同的信息，有说法称尽管在某些方面削弱了僧侣们，但也同时维护一些寺庙免受迫害。因此，可以看出这个阶段所展现出的复杂性，让我们难以简单评判是否存在一种单纯的事实即“打击”或者“保护”。
文化交流：通过宣传活动增进国民信仰统一。
另外，不容忽视的是，在这段时间里，官方还曾鼓励各地修建新的寺庙，并且参与到更多关于宗教学术讨论中去。这可以看作是一种试图将各种不同信仰融入到国家文化之中的努力，从而达到更广泛层面的社会凝聚力。
四、武则天与道教
道德兼容主义：允许多元信仰共存。
武則天對於道家的態度通常被描述為宽容甚至支持。在這個時期許多宮廷人物都轉向學習與實踐道家哲學，這種現象反映出了當時社會對於傳統禮儀束縛日益減輕的心理需求，以及對於精神追求的一種渴望。此外，由於她的寬鬆政策，有許多原本可能會遭受打壓的人們得以自由追求他們認為能帶來平靜與解脫的手段，因此可說是在某種程度上支持並包容這些異端信仰者。
宗派間合作：通過統籌資源進行共同研究探討宇宙奧秘。
在此期間還有一個顯著現象，那就是宮廷內部形成了一股跨越不同宗派（包括但不限於儒家）的研究團體，他們致力於整合各自所掌握知識，並嘗試尋找通用的宇宙觀念。此舉既有助於強化國家意識形態，又能夠促進社會各界間的互鉴與理解，是一個階段性的調適措施，用以應對那充滿變動與挑戰的大環境裡面繼續保持社會秩序與穩定性。
五、结论
总结来说，虽然存在着不同的分析角度和评价标准，但无疑，当代史料记载显示出，作为女帝登基后的第一位女性皇帝— 武則 天 — 在 hers reign 中采取了一系列针对三大思想体系—— 儒学、佛教和道 教 — 的政策，其目的主要围绕着如何有效地维护自身政权稳定，并最终实现国家文化繁荣。但具体效果如何，则因时代背景及个人观点而异，我们只能通过历史资料回溯过去，以便更加清晰地认识今天。