在中国古代的神话传说中，四大仙君被广泛认为是掌管自然界的神祗，他们分别对应着天、地、水和火。这些仙君不仅在民间故事中扮演着重要角色，而且在道教文化中也具有深远的意义。然而，当我们谈及“天皇地黄人皇都指谁”时，这个问题似乎引出了一个更为复杂的问题：在这些神圣而又强大的存在中，有没有一位能够代表人类的象征？
要回答这个问题，我们首先需要了解每位四大仙君所代表的是什么，以及他们各自的特点。
首先是北斗星下的玄帝，他掌管着天空中的星辰，是所有星宿之主。在汉族文化中，玄帝被视为至高无上的存在，对于其他神灵和凡人都有一定的统治力。但即使他拥有如此巨大的权力与影响力，他仍然是一位遥不可及的人物，因为他的世界是遥远而无法触及的。
接下来就是东海龙王，他管理着浩瀚的大海，是万物之母。在中国历史上，龙王往往被赋予了治理江河湖泊、控制水势等职责，而这对于农业社会来说，无疑是一个极其关键且尊贵的地位。不过，即便龙王有能力操控整个海洋，他也是一个超越人类理解范畴的人类化形象，不同于凡人的常规生活与命运。
接着我们来看南山真君，也就是五行山下诸葛武侯，被尊为医药之祖。他以智慧和慈悲著称，以善良的心态帮助众生，因此获得了人们敬仰的一面。而他作为医药领域最伟大的贡献者之一，其仁心仁术让后世永远铭记，但尽管如此，在日常生活中的医疗救治方面，与普通人的需求相比还是显得过于宏观且不切实际。
最后还有华盖山上的张飞将军，以勇猛闻名于世，是三国时期蜀汉的一名将领。他因其英勇善战以及忠诚耿直的情怀成为了历史人物中的典型。而他的形象虽然可以激励人们追求正义和勇敢，但同时也因为太过肉体化，让他难以成为精神层面的指导者或象征性存在。
通过对以上四大仙君简介的分析，我们可以看到，每个人物都有其独特的地位与功能，但如果从现代价值观念来审视，这些人物并不能直接代表“人”。他们更多的是作为一种力量或者概念去影响我们的生活，比如信仰、知识、慈悲或英雄主义等，而不是具体某个人的身份标签。因此，从现实意义上讲，“天皇地黄人皇都指谁”，答案可能并不明确，因为它涉及到一个跨越时间与空间的问题——如何定义一个人？是否应该由外部力量赋予身份，或是在内心深处寻找自我认同？
当然，在不同的时代背景下，“天皇地黄人皇”的含义会随之变化，它可能指向当时社会对于最高权威或最高智慧者的追求，也可能反映出那个时代人民对于理想形象的幻想。在今天，如果我们想要探讨这一问题，我们需要结合自己的价值观念，以及对过去文明遗产重新解读，使之符合现代社会发展所需，并找到适合现在的人类精神探索方向。