在中国悠久的历史长河中，唐朝无疑是最为辉煌灿烂的一个时代。从公元618年李渊建立起到公元907年王建篡夺政权，唐朝共历时289年，其间涌现了无数杰出政治家、文学家、艺术家和科学家，他们留下了一批又一批宝贵的文化遗产。然而，这个曾经强大的帝国最终也要走向衰落，最终被五代十国时期的诸多藩镇所取代。
对于唐朝为什么会这样走向末路，有很多不同的说法，但一个普遍认为的原因是内部矛盾激化。在当时，由于长期战争和不断扩张，中央集权力度减弱，地方割据势力日益增强。这导致了国家治理上的严重问题，如税收分配不均、官吏腐败等，也使得中央政府难以有效地控制各地的情况。
此外，军事力量也是一个重要因素。随着边疆地区的一系列战役耗费巨大，以及内忧外患相继发生，加上宦官专权等政治问题，使得唐朝军队逐渐削弱，不再能够像过去那样维持对外扩张和防御。
然而，在探讨这一过程中，我们常常忽视了另一个关键点——如何定义“被灭”的概念。这个词汇背后隐藏着复杂的情感与价值判断，它不是简单的事实陈述，而是一种深层次的人类情感表达。当我们谈论“被灭”这件事的时候，我们是在询问的是什么？是否仅仅是一个政治实体的消亡？还是包含了一片文明、一段历史、一群人共同生活过的心灵世界？
如果我们只关注政权更迭，那么答案似乎很清楚——因为安史之乱而衰落的大量人口，以及由此引发的经济破坏，可以说是直接影响到了整个社会结构，从而促进了新兴势力的崛起。而且，当时许多有能力的人才都逃离或死亡，因此对于接下来几百年的发展产生了深远影响。
但是，如果我们考虑到文化传承，那么答案就变得更加复杂。大约在同一时间，即9世纪初期，与北方其他少数民族（如契丹）以及南方的地方势力（如江南）的关系变得越来越紧密，并开始进行互动与融合，这些交往给后来的中华文明带来了极大的启发与冲击，为中国乃至东亚乃至亚洲整体文化发展奠定了基础。
那么，“被灭”的意义何在呢？这里面蕴含着一种悖论性质：尽管某个政体可能已经瓦解，但是它创造出的精神财富却依然存在并且继续繁荣。此刻，让我们回到最初的问题：“唐朝被谁灭的？”这样的提问其实并不完全准确，因为它无法触及那个更为本质的问题——那片文明空间里的生命气息，是怎样在漫长岁月里转瞬即逝，又怎样却能永恒不朽？
当然，每个人的回答都会不同，因为每个人心中关于“大好河山”、“盛世风华”、“英雄豪杰”的记忆都是独特而不可复制。但无论如何看待，无疑可以肯定的是，在那些纷飞云卷后的夜晚，当我们的祖先们回望昔日辉煌，却也许会怀念那些曾经拥有过的大梦想，那份曾经流淌过的大江南北血脉。在这个意义上，说起来，“唐朝被谁灭的”，或许只是时间本身所赐予的一个谜语，而真正值得追寻的是那条连接过去与现在、将来与昨天的小径，它指引着每一个人去寻找自己的故事去编织自己的人生篇章。