在中国现代神话中，句芒，或称句龙，是一位木神，也被认为是秋神，他主管着树木的收获和死亡。作为西方天帝太昊的臣子，句芒负责管理西方青土之地上的万千树木，这片土地广阔无垠，面积达到一万二千里。
据说，在古老的时代，句芒曾经被分割给了东方天帝，并成为了一名五止天神之一。在那个时候，他拥有着控制生命与死亡、生长与枯萎的大能。他以直线和角度来代表他的权力，每当秋风吹过时，他便会带领草木们进入一个特殊状态，即死而不腐，这种状态使得他们能够在冬眠期间保持活力等待新的生命季节。
关于句芒的一生，有很多不同的说法，但有一点是确定的，那就是他是一个具有强大力量的人物。根据史料记载，当年秦穆公是一位贤明的君主，他曾经为了召回才华横溢但身处楚国的大臣百里奚，不惜拿出五张羊皮去交换。这件事让人们对这位秋神充满了敬意，以至于乾坤界定的高层决定将他的寿命加长十九年。
从字形上分析，“句芒”的“句”字看起来像刚抽出的新竹，而“芒”字则象征着那些茸毛茸茸、刺突突的事物，这可能是指植物在冬眠期间所保留的一些精华。这也反映了他掌管生的同时，也掌握着生命结束的情景。
关于他的外貌，有许多不同的描述，但最普遍的是他有人的脸和鸟类的身体。《山海经·外洋东经》中提到：“西方有句龙，是鸟身人面，乘两龙。”这说明他住在遥远的地方，与一种以鸟为图腾的小族有关联，这个族群可能把他视作自己的保护神或者祖先崇拜对象。
然而，在后来的文学作品和艺术创作中，sentence中的“面”字变得更加丰富多彩，被赋予了更多深刻含义。唐朝诗人阎晨隐写道：“ Sentence person riding on two dragons, guarding the nine heavens.” 这表明尽管Sentence是一个重要人物，但其角色并不固定，只是在特定时期或场合才会出现。在民间信仰中，Sentence也是祭祀活动中的常客，无论是在迎接秋天还是告别夏日的时候，都能看到他的踪迹。
通过时间流逝，对于Sentence这一角色存在诸多解释。一种观点认为他是一位女性，而另一种则认为他是一名男性。但无论如何，从历史文献来看，他都是一个跨越性别边界的人物，因为古代社会对于性别身份认同并没有今天那么严格定义。
随着文化演变，以及宗教仪式以及社交习俗相互影响，Sentence这个角色逐渐失去了原有的意义，最终融入到了更大的宇宙体系之中。他成为了一个能够跨越不同领域、不同文化背景下都可以找到共鸣的人物。这正如我们今天对自然界的一切生物感到敬畏一样，我们过去也曾对这些半 mythical 的存在抱有深厚的情感和尊重。