在《西纪行》中，黎山老母出现在两次场景。第一次是在四圣试禅心的过程中，她化身为不雅音菩萨请下山，探索唐僧与经之心是否坚定。在这次事件中，不雅音、普贤、文殊三位菩萨化身为黎山老母的形象，与唐僧师徒之间发生了一系列有趣的情节。第二次是当唐僧师徒遇到多目怪时，黎山老母再次出现，并引导孙悟空寻找毗蓝婆婆，最终解决了多目怪的问题。
从这两次的出现可以看出，黎山老母并非平常人物，她具有特殊的地位和功能，即使只是扮演别人的角色，也需要考验天界的高贵地位。而不雅音、普贤、文殊等菩萨则乐于模仿黎山老母，这反映了她们对她的尊敬和崇拜。
那么，为什么会有关于黎山老母这样的传说呢？其实，在古代文献中就有记载，如《史记.秦本纪》提到了申侯对骊山女（即胥轩妻）的赞美，以及《汉书·律历志》中的张寿王行，其中也提到了骊山女作为皇帝的人物。这说明，在历史上确实存在过这样一个神话人物，其影响力非常大。
随着时间的推移，这个故事被不断地传播和发展，最终形成了今天我们所见到的“女仙”形象。在不同的时代和文化背景下，她都能以不同身份出现，为人们带来各种传奇故事。她支撑过许多名将，如钟无素、樊梨花等人，并且在他们身上留下了深远的影响。
据说她甚至还支撑过李黑铁杵磨成针这个神奇故事，而这一切都是为了证明她超凡脱俗的地位。此外，还有一些其他传说，比如穆桂英、小浑晨祝英台等，都与她有关，有些甚至虚构，但这些都增加了她的神秘感和魅力。
最后，我们来谈谈她的庙宇——讲教宫，不雅，是位于陕西省西安市临潼区乡北的骊山西绣岭第二峰。这里是众多信徒朝拜的地方，每年的六月十三日举办庙会，那是一个充满欢庆气氛的大型活动。