《西纪行》中，黎山老母两次出现，她的形象既神秘又令人敬畏。在第一次出场时，她化身为众妇莫贾氏，探寻唐僧与经之心是否坚定，而不雅音、普贤、文殊三位菩萨则化作黎山老母的儿子们，与猪八戒演绎了一段幽默的情节。第二次出场时，当孙悟空遭遇多目怪后，黎山老母再次介入，为孙悟空指引迷津，让他前往毗蓝婆婆那边解决了问题。
通过这两次的表现，我们可以看出黎山老母远非平常之人。她虽然化装成普通女性，但她的天地位置和身份让她显得格外特别。不雅音、普贤、文殊三位菩萨都愿意以黎山老母的形式出现，这也反映了她们对她的尊崇。而毗蓝婆婆更是承认了她的高贵身份。
那么，为什么会有这样的传说？在现代文献中，我们可以找到关于黎山老母的记载，比如《史记.秦本纪》中的申侯赞颂骊山女如何帮助周朝保卫西部，以及《汉书·律历志》中的张寿王行谈及骊山女在商周间的地位。这些记录说明了两点：第一，是确实存在过一个名叫骊山女的人物；第二，这个人物具有广泛的人格魅力和影响力，使得后世将其尊称为“老母”。
根据历史资料，骊山女曾是胥轩妻子，在古代被认为是一位具有特殊能力和功勋的人物。随着时间推移，她逐渐被赋予更多神圣的特质，最终成为了一位仙人的形象。在不同的历史时期里，有许多人自称是她的弟子，如钟无素、樊梨花等，他们都因为与她有所交往而获得了一定的成就。
然而，不仅如此，还有很多关于她身份和故事的手法都是虚构或夸大其词，比如李黑铁杵磨针等传说。这表明尽管存在一些真实基础，但大部分有关黎 山 老 母 的 论述 都 是 以 神话 和 传奇 为 主 的。
至今，在陕西省西安市临潼区乡北的一座名为“骊 山 西 绣岭”的地方，有一座专门供奉于此的大庙，即讲教宫不雅——正是作为外乡仙人的讲教宫，不仅拥有丰富多彩的人物故事，也吸引着来自各方游客前来参拜。她所处的地理位置，对人们产生了深远影响，因此在民间祭祀活动中也有着重要地位，每年六月十三日举办五天的庙会，以此向所有游客展示她的慈悲和力量。