在《西纪行》这本书中，黎山老母出现了两次。第一次是在四圣试禅心的场景中，她是被不雅音菩萨请下山来测试唐僧与经之心是否坚定。黎山老母化身为众妇莫贾氏，而不雅音、普贤、文殊三位菩萨则化身为黎山老母的形象，以此演绎了一段猪八戒摸媳妇的情节。
第二次出现在唐僧师徒碰到多目怪的故事里。当孙悟空因为多目怪的金光眼睛而感到困扰时，黎山老母进去指引迷津，让孙悟空前往寻找毗蓝婆婆，并帮助解决了这个问题。从这两次出现可以看出，黎山老母并非平常，她虽然假扮，但其天地位格外高超，不雅音、普贤、文殊他们都乐意模仿她的形象。
那么，为什么说黎山老母有这样的崇高地位？实际上，她是一位讲述教外乡的一尊神，在现代文献中也记录有很多。在《史记.秦本纪》和《汉书·律历志》等文献记载中提到了骊山女，即胥轩妻，是商周间的人物，这表明她确实存在于历史之中。
随着时间的流逝，关于她的传说逐渐扩大，最终形成了“女仙”、“老母亲”的称呼。她的事迹广为流传，从战国时代就开始有人以她为师，如钟无素等人，都受过她的教导。而到了宋代，更有许多著名人物如穆桂英等都是她的弟子。这一系列传奇故事使得黎山老母成为了一种文化符号，其影响力远及至今。
在陕西省西安市临潼区乡北，有一座骊山西绣岭第二峰上的骊山古庙，那就是讲授宫，不雅的聚集之所。作为外乡的一位讲教仙人，她能获得如此多的传说和传奇，无论是功绩还是纯真祈求，都能够向她祈求帮助，使人们更加接近天道。此举已经成为了民间祭奠习俗，每年六月十三日举办五天庙会，当时各方客人和当地百姓都会上万人齐聚一堂，以此来祭拜那位善良无畏的大仙，是一种回归源头而彰显德行的手段。
