在遥远的古代，女娲被尊为中华上古之神，她的传奇故事已经深入人心。据考古学家们发现的文物和遗迹，以及早期人类与洪水抗争以及对生殖崇拜的生活习惯，我们可以窥见女娲历史文化根源所在，那就是原始母系社会中对女性崇拜观念的延续。
她有着多个称号，如娲皇、灵娲、帝娲、风皇、女阴等，而史书中的记载显示，她是风姓，有着“大地之母”的美誉。在某些传说中，她名字被认为是风里希，是中国历史上的一个伟大的创世女神。她不仅创造了生命，还勇敢地保护着生灵免受自然灾害，被民间广泛而长久地崇拜。
她的神通无边，每天能创造出七十种奇迹。她用黄土仿佛自己一样，创造了人类社会。还有传说说她补天，即在一次巨大的自然灾害之后，天塌陷，猛禽恶兽出来攻击百姓时，她熔炼五色石修补苍天，又杀死了恶兽猛禽，并重立四极天柱平整天地。此外，还有一段关于她制造乐器，让人们奉她为音乐女神的传说。而且，她还帮助建立了婚姻制度，使青年男女能够相互结合繁衍后代，因此也被视为婚姻之神。
然而，在父权制下，一系列性质不同的形象逐渐出现：一方面作为上古贤王的人类始祖圣母祭祀；二方面作为福佑社稷补天之神得以祭拜；三方面则是供奉所有职业位完整一体的创世始先神形象。因此，女娲的地位随时间变化，不断受到父亲权威和男性至上的影响，从而导致其角色分化成三类：一是在三皇之上的人类母亲身份；二是在三皇内部的人妻身份；三在地下成为伏羲妹妹或继任者的身份。
除了这些宗教意义上的位置变迁外，girl 娲在民间也有着深厚的地位。在《山海经》、《楚辞》、《礼记》、《淮南子》等先秦文献中都有关于她的描述。而后来汉朝到唐朝的一些典籍如《史记》、《汉书》等，也继续记录和颂扬她的英雄事迹。这使得她的文化价值显得尤为重要，它不仅是一个民族发展史的大事件，也是一种重要的心理需求满足方式，其价值包括：
对华夏文明及民族精神传承具有重要意义。
在实现民族大融合增强凝聚力构建和谐社会方面发挥作用。
增强创新精神充实中华文化宝库促进文化交流。
反映人的生存礼仪与自然环境关系，对于人性的理解提供了一面镜子。
尽管如此，由于不同地区各自发展出的独特信仰体系，加上后来的盘古或者其他少数民族创建世界观念，这样的描述虽然与诸多国家记录中的古代创世主意志相似，但却展现出一种更接近我们现代认知的情景——即没有万物之前，没有一切先验存在，只有自己的躯体才能开始整个宇宙的演绎过程。
最终，我们必须承认，在中国众多地方，都流传着有关正月初七“人日”这一节日，其中讲述的是如何由最初只有一只鸡、一只狗、一只猪、一只羊、一头牛、二匹马到最后才有的第七个人类，这其实反映出了一个更广泛的话题——从野蛮状态向文明转变，从野性生物到智慧人类，再到现在这个复杂多元化社会，我们每一步都是基于前人的努力和奋斗，以及不断探索新知识、新技术、新思想的情况下取得的一步一步前进。