童汉章，一个名字在中国文学史上留下了深刻的印记。1915至1918年间，他三次离开家乡漫游名山大川，过着漂泊诗人的生活。在这段时间里，他不仅接触到了丰富的自然美景，也更加深地理解了民间故事的情感和智慧。
1918年重阳节，他因为惦念父亲回到家乡。曾组织同学会，创办图书馆，并在高安县女子学校任教。这一系列的社会实践活动，不仅锻炼了他的组织能力，也让他更好地了解到民间故事如何影响着人们的心灵。
1921年，他创作了一篇著名的小说《乞食》，这是他第一部白话小说，这部作品展现了他对民俗文化的热爱以及对普通人生活状态的深刻洞察。他通过这部作品，让更多的人认识到民间故事中的哲理和道德意义。
1922年春节后，他离家去上海，为隐其行踪，改名白采(后又称白吐风)，考入美术专门学校。在这里，他进一步拓宽了自己的视野，对于艺术和文学有了更深层次的理解。
1923年底毕业，在上海当过教员、编辑。他继续用自己的一份力气去传播那些朴素而真挚的情感，以及那些简单却蕴含深意的话题。1924年写成著名长诗《羸疾者的爱》。这个诗作充满了对生命无常与人生苦短的反思，同时也体现出了作者对于友情和爱情之美的一种赞颂。
1925年的秋天中期，童汉章执教于上海江湾立达学园。而到了1926年的初夏，他应聘到厦门集美学校农林部任教。在那段时间里，每当暑假来临的时候，都会选择沪杭一带漫游探索，以此来寻找新的灵感来源。但是命运似乎并没有给予他太多机会，一路上的病痛最终导致他的早逝，就在吴淞口刚刚抵达时，那位为我们讲述千古佳话的人寿终正寝。
虽然童汉章走得太早，但他的遗产依然活跃在我们的文脉中。《绝俗我辈楼话》、《绝俗楼诗》等作品，它们如同窗口一般，让我们窥见那个时代背景下的思想交流与文化变迁。而且，即便是在现代，我们依旧可以从这些经典之作中汲取营养，从而推动文艺事业向前发展。此外，还有一些未发表或未被广泛知晓的手稿，如《绝俗楼选集》，它不仅保留着童汉章个人的独特风格，更是历史文献研究的一个宝贵资料源泉，有待学者们进一步挖掘解读。
总结来说，童汉章是一位将民间故事转化为现代文学语言，使其具有普遍意义和价值的大师。他以坚定的信念，用笔墨记录下那些平凡却又非凡的事物，是一种精神上的慰藉，也是对未来世代文学工作者的一种激励。