她的出现源于人们对土地的崇敬，从唐代开始，被称为后土娘娘。在宋朝以后，她被列为四御尊神之一，掌管着山水的秀美和万物的生长。此外，她还被视为年夜天之母，是最早的天上之王。她在人们心目中倍感亲切而神圣，被认为是“万物之母，年夜天母亲”。历代民众为了死存安身立命，将庙宇建造，以供祭奠，以祈祷驱除灾害。敬奉祈祀她已经成为极其忠诚的宗教习惯。
讲教对于后土皇天祇（天母至尊）的形容真心皈命礼九华玉阙，七宝皇房。她主持阳阳之柄，对于弘扬光明年夜，有德数蓄于和婉利贞。师法昊天，基本育坤元之好。她以仁心施予，岳渎依托山水成仗。愿望着悲哀与愿望，如同圣洁与慈爱。
启天师法后的后土皇天祗，与勾陈年夜帝并列为四御之一，其职责包括帮助玉皇年夜帝统治北方、南方以及人间三才，并掌管世间战争的事务。在汗青进步到青铜时期，当人类过着艰苦朴素的生活时，她开辟了智慧，使得部族能够集结成群并遍布齐国各地。
随着时间的推移，一些部族迁徙到了不同的地区，最终形成了吴越、荆楚等文明。而祭奠她则是一种重要的宗教仪式，在阿昌族中特别流行，每年举办3次，用以保佑子孙平安、家畜兴旺及五谷丰登。在这些日子里，全村都会停止工作一日，不准动土或舂米，也不准进入寨堡。