女娲是谁？
在中国古代神话中，女娲是一位创世纪的重要人物，她被赋予了造物、治水、制器等一系列超乎寻常的能力。传说中，天地初成时，由于混沌之水太过浊乱，女娲用五色石炼化出日月星辰，并将它们悬挂在天际，以此来照亮人类生活。同时，她还凿山开海，平定了洪水，为后来的文明社会打下了基础。
三皇又是谁？
三皇则是指伏羲、黄帝和尧，这三位人物分别代表着不同的方面，他们共同构成了中华民族文化精神的基石。伏羲象征着智慧与创造力，他被认为是文字和宇宙秩序的发明者；黄帝则象征着勇气与领导力，被誉为“始祖”，他统一了中国各部落并建立起中央集权制度；而尧则以仁德著称，他以公正无私的品格治理国家，是一个理想君主典范。
女娲是否属于三皇？
当我们谈及“女娲是三皇吗”时，我们首先需要明确的是，这个问题并不仅仅是一个简单的事实性质的问题，而是一个涉及到历史记载解读、文化符号意义以及思想观念深度理解的问题。在很多传统文化文献中，如《山海经》、《史记》等，都有关于女娲神话故事的描述，但是在提到“三皇”的时候，却往往不包括她在内。
试析《山海经》的记载
《山海经》作为中国古代的一部丰富多彩的地理志，它记录了一些远古时代的人物事迹，其中就包括对女娲和其他一些先人英雄们的一些描述。而对于这些先人的评价，一般来说都是根据他们所展现出的某种特质或者贡献来定的，比如说黄帝因为他的勇武而被尊为始祖，而尧因其仁德而成为榜样。但对于女娲来说，她更多的是作为一个造化之力出现，不同于那些政治上的领袖或英雄。
文学作品中的体现
文学作品也是我们了解历史人物形象的一个重要途径。在文学作品中，作者往往会根据自己的意图和情感来塑造角色的形象，有时候甚至会给予她们新的命运线索。例如，在一些民间故事里，虽然没有直接将她归入“三皇”行列，但却常常把她的行为或者成就，与伏羯、大禹等都相提并论，从而间接地让人联想到她的存在也具有类似的影响力。
当代视角下的思考
从现代社会发展出来的一些新兴哲学思想，也开始重新审视这些古老传说中的女性形象。她们不再只是单纯的小小角色，而可能成为整个宇宙秩序乃至人类文明进步过程中的关键力量。这使得人们开始重新考虑那些曾经看似边缘化的人物，如同对待女性角色的不同态度一样，对待这样的问题也有新的认识：即便不是名列前茅，但每个人都有自己独特的地位和作用，不应该轻易忽略也不应该只局限于一定框架内思考问题。