在中国的历史传说中，只有两个女子，有化竹的遭遇。她们就是尧帝伊放勋的一对女儿：伊娥皇伊女英。他们有一个共同的丈夫，就是舜帝姚重华。
首先解释一下，娥皇女英为什么会一同嫁给舜。当时是氏族社会时期，有一种婚俗，娶妻的男人有一种选择权，在岳父母同意的情形下，可以决定是否要将妻子家中无夫或待嫁的姐妹们，也一起娶回去。这一制度，在周朝时正式成为一种贵族特有的礼制，被称为“媵制”。《礼仪 婚礼》中明确地写着：“嫁女必以侄娣从，谓之媵。”充当“媵”的女子，基本上都是男人正式妻子的亲姐妹或堂表姐妹们。“媵”的身份，比妾自然要高得多，但是也低于丈夫的正式妻子，从属于正妻。
然而，这场兄弟阋墙父子离心的事故中，舜得到了娥皇女英的多次帮助。可见夫妻间已同心协力、共同进退了。在平平常常相夫教子几十年后，娥皇女英跟随着丈夫，一起踏上了南巡的路途。三年后，舜死于苍梧归葬湖南九嶷山失去了丈夫后的娥皇与她的姐妹面对奔流湘江痛哭失声。流水远逝，她们投湘江自尽了。
天帝因为她们痴情而怜悯他们，将她们生前的身份尊为湘水之神和湘水之仙，他们被封赐号曰“湘君”和“湘夫人”，因此边上的竹子被称作“ 湘妃竹”。至今人们依旧铭记这段悲剧爱情故事，用来比喻永恒不变、深沉如泉眼般感情。而诗人屈原更是为了祭祀这两位仙灵创作了《离骚》，赞美他们在人世间所留下的美好回忆及未曾实现的情感纠葛。
关于尧帝与他的庶出儿子丹朱夺位过程，以及他如何最终被舜取代并且自己也受到囚禁的情况，我们可以从史籍记载看到那份复杂的人性交织中的权力斗争和忠诚背叛，而这个故事又怎样影响了后来的统治者以及普通民众的心理呢？
最后，我们还不能忘记另一个重要角色——瞽叟，他联合自己的儿子姚象决意铲除长子的野心，却反而遭到长子的巧妙逃脱，最终导致了一系列连锁反应，最终结果却让所有人都不得不承认，这场家族内斗不过是一场政治游戏罢了。但对于那些参与其中的人来说，无疑是一场生死搏斗，不仅涉及到个人命运，更是整个家族乃至整个国家命运的大棋局。
综上所述，这个古老时代里发生的一切，对我们今天理解历史意义重大，它提醒我们，即便是在那个遥远年代，那些人物也是用血肉编织成生命，而它们留下的足迹，是我们今天能够继续探索和思考的地方之一。而在这个过程中，那些名字，如尧、丹朱、舜、艳宫二妃等，都像灯塔一样照亮着我们的前行路径，让我们能更加深入地理解那段古老而又真实的人类文明史。
