在古老的中国，关于神话故事的传说中，有一位名为少典的人物，他是黄帝的父亲，被尊称为有熊国君。根据史书记载，少典娶了两个女儿作妃子，一生下炎帝，另一生下黄帝。黄帝被认为是有熊氏的后裔，这也意味着原始社会已经从母系社会转变为父系社会。
历史学家谭其骧先生编著的《中国历史地图集》指出，在夏、商时期的地图上，有熊氏地域特点明显，即南有颍水，北有人隗山。而北魏的地理学家郦道元通过实地考察，在他的著作《水经注》中确切地说：“大隗即具茨山也。”据《禹州市志》和《禹州市地名志》的记载，大隗山位于禹州北部，是一座重要的地形标志。
战国时期哲学家庄子的作品中提到，“民知其母，不知其父，与麋鹿共处”，这说明原始社会人们对母亲更感兴趣，对父亲则不太了解。这也是为什么关于黄帝出生的说法多种多样。
有一种说法是少典娶了两位女儿作为妃子，其中长妃叫做女登，她在华亭游玩时遇到了神龙而怀孕，并生下了炎帝。次妃附宝也有类似的经历，最终生下了黄帝。在这些故事里，我们可以看到早期人类对自然界和神秘力量的敬畏之心，以及他们对于生命来源和宇宙奥秘的探索。
随着时间推移，这些部落开始发展农耕生活，而不是完全依赖狩猎采集。此外，他们还逐渐掌握了一些金属加工技术，比如铜器制作，这极大地提高了他们战斗力的同时，也促进了文化交流与发展。
后来，随着更多部族加入，有熊部落成为了强大的联盟，其领导者被尊称为天子，并在釜山大会天下的诸侯，此举标志着中华民族第一次实现了统一。这段历史中的图腾制度也演变成了新的象征——龙，它代表团结与和平，同时也是中华民族共同精神的一部分。