在中国古代神话传说中，三皇是指天帝、地母和河伯，他们分别掌管着天、地和水的各自领域。然而，在这些神话故事中，还有一位女性形象——女娲，她也是三皇中的一个重要成员。在探讨女娲是三皇中的哪位神祗之前，我们首先需要了解一下她在神话中的角色和位置。
女娲，又称为伏羲之妻或者大禹之母，是中国古代最著名的女性神话人物之一。她不仅是一个创造者，更是一个治理者。在《山海经》等古籍中记载，女娲以她的智慧和力量创造了人类，并且还负责修复了一次因为黄帝用火打猎而破坏了天空的灾难造成的大地裂缝。通过点石成金来补救大地，使得世界变得更加完整，这一事件也被后人称为“大禹治水”。
在这个过程中，女娲展现出了其超凡脱俗的能力，以及对自然界进行调节与控制的手段。这使得她不仅成为了一位伟大的创世者，同时也是一位能够主宰自然规律的人物。在许多民间传说以及文学作品中，她常常被描绘成一种具有强大力量、美丽无比并且拥有深远智慧的女性形象。
那么，女娲作为三皇中的何方？如果我们将这三个概念联系起来，可以认为：
天帝：代表着宇宙最高权威，是整个世界秩序的根本。
地母：则是土地与生育力的象征，是地球上生命活动的源泉。
河伯：掌管着流动不息、永恒变化的大自然元素——水。
从这一角度出发，如果我们把这些不同的属性相比较，那么可以推测到：
女娲可能更偏向于第三个角色，即河伯，因为她涉及到了制造人类，也就是给予生命，这种行为与维持生命所需资源（即水）有很大的关联。而河伯则是管理所有流体事务，如江河湖泊等，所以这种职责上的交集让人容易联想到他们之间存在某种类似性或同一性。
另外，从文化意义上来说，由于人们普遍崇尚母亲这个角色，她创建人类这一行为更能引起公众共鸣，因此也有可能被视作"第三皇"或至少占据此位置的一个特殊身份。
不过，这样的解释显然带有一定的主观性，因为历史上的文本资料并不直接明确指出哪个位置属于哪个人物，而更多的是基于现代人的理解去做这样的划分。但从某种程度上讲，无论如何解释，都无法逃避这样一个事实：在中国古代文化背景下，对于那些涉及到生育力、创造力以及对自然界影响巨大的女性形象，都会赋予她们非常高的地位和尊重。
总结来说，尽管没有直接证据表明具体谁是谁，但根据她的行动内容及其对社会文化产生影响，我们可以合理推断出：“女娲是三皇中的什么皇”这问题其实是一种思考方式，它反映了人们对于过去文明遗产的一种再次审视，并试图寻找那些既遥远又贴近当前生活情感的话题。