在讲述瘟神的故事之前，我们首先要了解姜子牙启神的历史背景。据《启神演义》记载，武王伐纣时，姜子牙率领阐教寡仙一同攻打纣国。在这过程中，他们遭遇了许多障碍和挑战，其中之一便是被称为“尽命毒师”的吕岳。他是世界上最擅长用毒的人物，其实力不容小觑。
在《启神演义》中，吕岳的登场有着很好的戏剧性，他以其出色的毒术和药剂，为自己赢得了“止瘟布毒”的美名。他的五个师傅相继退场，以此来衬托吕岳的能力。当他与杨戬、黄天化等人对抗时，即使受到了挫折，但他依旧没有被阐教寡人击败。
后来，在商纣王被推翻之后，姜子牙回国并将吕岳封为“瘟癀昊天年夜帝”，他的五个师傅分别成为五瘟青鸟使，从而使得吕岳被认为是瘟神的初祖。这段历史虽然来源于《启神演义》，但它也融合了多种民间传说和传奇故事。
在中国古代神话体系中，关于瘟神的描述并不完整，而这些关于列仙列神的故事更多地存在于平民间口头传说之中，因此它们往往缺乏系统性和逻辑性。例如，《三教源流搜神年夜齐》提到，在隋文帝开皇十一年的六月，有五位力士出现在地面上，这可能是最早关于瘟神的一些描述。
至于平民间广泛认知的地主公明，也就是春秋之季、夏日之季、冬日之季以及万岁四季中的一个角色，他最初是一位能控制病疫的人物，最终因为善良而未施以死刑，因此转变成了财富带来的祸气，比如财帛突然增多却导致灾难发生。在很多地方，都供奉着赵公明作为财富守护者，而非真正意义上的病疫控制者。
总结来说，无论是在古代还是现代，对于瘟疫都是一种无解的问题，只能通过不断探索新的治疗方法来应对。而对于那些迷信学问，不愿意去深入研究的事情，就会选择依赖于宗教或超自然力量进行解释，如今人们对于瘟 神既敬又畏，这种态度体现了人类对未知事物的一般心理反应。