在讲述瘟神的故事之前，我们首先要从姜子牙启神的传说开始。据说，在武王伐纣之战中，姜子牙率领阐教寡仙与截教门人交战，他们必须通过重重困难才能到达目的地。当他们到了脱云闭时，遇到了被称为“尽命毒师”的吕岳，他是世界上最擅长用毒的人。在《启神演义》中，吕岳的加入增加了剧情的戏剧性，让他成为一个令人期待的角色。
在战斗中，吕岳展示了他的高超技艺，但最终还是被姜子牙使用神鞭击败。尽管如此，吕岳因其出色的技能而被尊为“瘟癀昊天年夜帝”，他的五个师傅分别成为了五瘟青鸟使，因此他也被认为是瘟神的初祖。
《启神演义》是一部根据多种民间传奇编织而成的小说，它没有严格遵循任何特定的历史或文化记载，而是创造了一套完整的地盘体系，使得“姜子牙启神”成为一段广泛认可的神话故事。在中国古代宗教和民间信仰中，瘟疫等疾病往往与不吉祥、邪恶力量有关，因此瘟神这个角色就显得尤为重要。
然而，这些关于瘟神的传说并非固定不变，它们随着时间和地区而有所变化。例如，在隋朝时期，《三教源流搜神年夜齐》记载了五力士出现于地面上的奇迹，其中一人脚执杓子及罐子，被认为可能是一个早期对瘟疫防治措施的一种象征。
至于平易近间中的众多小道场法，每个人都有自己独特的声音，但公认的是赵公明这个名字，即春季节令之主，有着特别的地位。他在晋代干宝《搜神记》中的形象更是鲜活——玉帝派遣他去世间布施善良，并将小鬼带来，以此消除疾病和灾祸。这便解释了为什么赵公明既是一位财富守护者，也常常以一种复杂的情感受到人们敬畏，同时又充满恐惧，因为他掌握着能够带来祸害或福祉的事物。
现代社会虽然已经摆脱迷信，对于那些无法解释的事情持怀疑态度，但对于那些深受影响的人来说，对于如同赵公明那样的存在依然保持敬畏。在我们了解更多关于疾病治疗方法的时候，对于像这样以控制和管理生命健康为主题的小人物，我们可以更加轻视他们，将其作为人类文明进步的一个缩影。而当我们终于解决了许多曾经看似不可解决的问题时，那些曾经让人害怕、恐惧的事物，如今变得更加微不足道。