孔子是中国春秋时期的伟大思想家和教育家，他的许多名言至今仍被人们广泛引用。其中，“知之为智，不知为愚”这一句，表达了知识与无知之间深刻的区别。在中国古代神话中，这样的理念通过各种形态得到了体现。
首先，我们来看《易经》中的“八卦”。伏羲氏画八卦，是中国文化传统中的重要内容之一。八卦代表着宇宙万物的基本结构和变化规律，它包含了天地人三方面的关系，揭示了事物发展变化的一般规律。孔子的“知之为智，不知为愚”，在这里可以理解成对于事物本质、规律和道德标准等方面有所了解的人，是聪明睿智的人；而对于这些不够了解或根本没有认识的人，则可能会显得无知或者愚蠢。这就像伏羲氏通过画八卦揭示宇宙法则一样，提醒人们要不断学习、探索，以获得更深入的理解。
再来看《史记》的女娲造人的故事。在这个故事中，女娲为了补天创造人类，而后又因为人类种类繁多而感到疲惫，因此将五行五色石分给四方，让它们变成人类。这一过程充满了对知识与无知识相互作用的情境。女娲用自己的力量创造生命，并赋予他们不同的能力，这正如孔子所说：“教民以道者，其犹畜马也。”（《论语·里仁》）意思是教导人民以道德原则，就像养育牲畜一样自然而然。当一个社会成员掌握了一定的知识技能，他们就能更加自觉地遵循社会规范，从而达到一种更高层次的人格修养。
此外，还有关于尧舜禹这三个圣君治世平安的情况。他们各自都有一套治国理政的大法，其中包括对自然、对人性以及对国家政策等方面都有深刻的理解和把握。而这种理解恰好也是孔子提倡的一种生活态度，即“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语·里仁》）。这意味着一个人要先自己懂得，然后去帮助他人懂得，以此形成一种共同进步、共享知识与智慧的心态。
最后，我们还不能忽视那些反映出勇敢面对困难挑战并最终取得成功精神，如孙悟空破敌救主的事迹。他不仅勇于冒险，而且具有强烈求解的问题意识，在解决问题过程中不断学习新技能、新方法，最终成为英雄。这正如孔子的另一句名言：“学若其敏，则诸生皆可使也。”（《论语·宥常》），即当学习变得敏捷迅速时，那么所有学生都能够接受指导，从而达到学习效率极高的地步。
综上所述，“知道不知道”的差距，在中国古代神话及哲学思想中表现出了很大的重要性，无论是在伏羲氏创造八卦还是尧舜禹治世平安，以及在女性化身女娲的手足劳作，或是在孙悟空坚韧斗志下取得胜利，每个历史人物或事件，都体现出了不同程度上的认知与行动之间紧密联系起来的一个普遍真理：只有不断追求更多的知识，只有持续地向前迈进才能真正实现个人提升及社会进步。此番思考，对于我们今天来说同样具有启发意义，为我们提供了一条通往智慧殿堂的小径，同时也是让我们从容应对未来的宝贵财富。