在古代中国，尤其是在道教、佛教和儒家等宗教哲学体系中，都存在着关于“天皇地黄人皇”的神话传说。这些神话往往与自然界、宇宙秩序以及人类社会的伦理道德有着密切的联系。那么，人们为何会对这样的概念产生如此深厚的迷信呢？我们可以从文化心理学的角度来探讨这个问题。
首先，我们需要明确一下“天皇地黄人皇”这个概念。在不同的神话传说中，这个词汇可能指代的是不同的人物或者是抽象的存在。但无论如何，它们通常都被赋予了超越普通人的能力和权力，被认为是连接自然界与人类世界之间桥梁的人物。这也就意味着他们拥有操控自然、决定命运甚至引领社会发展方向的大能。
迷信这种现象，其实质上是基于人类对于未知事物的一种本能反应。当人们面对不可预测或难以理解的事情时，他们倾向于寻找简单而又可解释的事实，以此来安慰自己的内心。在古代社会，由于科技水平有限，对于疾病、灾害等不幸事件缺乏有效治疗方法，所以将它们归因于某种超自然力量也是很普遍的情况。而“天皇地黄人皇”作为一种象征性的存在，就成为了这种解释的一部分。
此外，从文化心理学的角度看，人们之所以会迷信，“天宫之主——天帝玉帝吾王”，还因为它能够提供一个完整而有序的心灵世界。在这一世界里，每个人都知道自己应该遵循什么规则，这些规则来自于宗教规定和道德准则。这样做不仅能够让每个人在生活中找到自己的位置，还能够给予他们希望，因为即使在最困难的时候，也总有一位至高无上的存在，可以庇护并帮助他们。
然而，并非所有的人都会接受这种类型的情感需求，有些可能会因此感到压抑或是不满。如果一个人因为各种原因无法接受这个角色，他可能会转向其他形式的情感支持，比如科学知识、哲学思考或者现代化价值观。这里面的选择性认知是一个复杂的问题，它涉及到个体差异、环境影响以及教育背景等多方面因素。
最后，让我们回到文章开头提出的问题：“天宫之主——谁才是真正的地上天堂之主？”这是一个充满争议的话题，但从心理学层面分析，无论答案是什么，只要它代表了一种精神寄托、一种意义来源，那么对于大多数人来说，这样的概念都是非常重要且值得尊敬的。不过，在当今信息爆炸时代，我们是否仍然需要这类传统上的精神支柱？这是一个值得深思的问题，不同的声音各执一词，而解决方案也许需要结合现代科技与传统智慧共同探索。